Rady o rozvode pre katolíkov: Cesta uzdravenia a nádeje

Rozvod predstavuje jednu z najťažších životných situácií, s ktorou sa veriaci katolíci môžu stretnúť. Prináša so sebou nielen emocionálnu bolesť a stratu, ale aj otázky týkajúce sa ich postavenia v Cirkvi a možnosti ďalšieho duchovného rastu. Tento článok sa zameriava na rady a usmernenia pre rozvedených katolíkov, s cieľom poskytnúť im podporu, nádej a praktické informácie o tom, ako sa vyrovnať s touto náročnou životnou etapou a nájsť svoje miesto v Cirkvi.

Manželstvo v katolíckom učení: Zväzok ustanovený Bohom

Katolícka cirkev učí, že manželstvo je sviatosť, ktorú ustanovil sám Boh. Podľa katolíckeho učenia, Boh spečaťuje súhlas manželov, ktorým sa navzájom odovzdávajú a prijímajú. Z ich zmluvy vzniká z Božieho rozhodnutia trvalá ustanovizeň, a to aj pred spoločnosťou. Platne uzavreté a manželským úkonom zavŕšené manželstvo medzi pokrstenými nemôže byť nikdy rozviazané. Tento zväzok je neodvolateľnou skutočnosťou, ktorá dáva vznik zmluve zaručenej vernosťou Boha.

Cirkev vníma rozvod ako ťažké previnenie proti prirodzenému zákonu, pretože si nárokuje zrušiť zmluvu, ktorú manželia slobodne uzavreli, že budú žiť spolu až do smrti. Rozvod potupuje zmluvu spásy, ktorej je sviatostné manželstvo znakom. Nemorálna povaha rozvodu vyplýva aj z neporiadku, ktorý vnáša do rodinnej bunky a do spoločnosti.

Rozvod a jeho dôsledky pre katolíkov

V súčasnosti sa v mnohých krajinách veľký počet katolíkov uchyľuje k rozvodu podľa občianskych zákonov a civilne uzatvárajú nový zväzok. Cirkev, verná slovám Ježiša Krista, je presvedčená, že nemôže uznať nový zväzok za platný, ak je platné prvé manželstvo. Ak sa rozvedení zosobášili civilne, nachádzajú sa v situácii, ktorá objektívne porušuje Boží zákon. Preto nemôžu pristupovať k prijímaniu Eucharistie, kým táto situácia trvá. Z toho istého dôvodu nemôžu vykonávať v Cirkvi isté zodpovedné funkcie.

Je dôležité si uvedomiť, že aj keď rozvedení katolíci nemôžu pristupovať k sviatostiam, neznamená to, že sú vylúčení z Cirkvi. Naďalej si majú plniť povinnosti kresťana, zúčastňovať sa bohoslužieb, adorovať pri Sviatosti Oltárnej, zúčastňovať sa napríklad krížovej cesty, modlitby svätého ruženca, chodiť na vešpery, chvály, majú možnosť zapojiť sa do aktivít vo farskom spoločenstve, byť nápomocní v charite a prejaviť sa skutkami lásky.

Prečítajte si tiež: Údržba tenisiek

Cesta uzdravenia: Odpustenie a zmierenie

Prvou zastávkou cesty uzdravenia býva utíšenie a upokojenie rozvedeného. Ľudia prichádzajú často niekoľko mesiacov po rozvode, kedy je ich bolesť stále čerstvá. Sú nahnevaní na manžela, rodinu, blízkych, aj na Boha. Potrebujú duchovnú aj duševnú pomoc. Na začiatku ich treba usmerňovať, lebo si nevedia dať rady sami so sebou.

Druhou zastávkou je odpustenie sebe samým, manželom a blížnym. Rozvedených treba viesť k tomu, aby vedeli odpustiť, aj keď im to príde zaťažko. Rozvedený obviňuje každého a tiež seba. Mnohí sú sklamaní z Boha kvôli tomu, že im "nepomohol" v čase, keď im bolo najhoršie.

Treťou zastávkou uzdravenia je myšlienka, že ich životu nie je koniec, ale pokračuje ďalej, aj keď iným spôsobom.

Pomoc a podpora pre rozvedených katolíkov

Rozvedený kresťan potrebuje byť v prvom rade prijatý Cirkvou, kňazom a spoločenstvom. Napriek tomu, že mnohí z nich nemôžu pristupovať ku sviatostiam, mali by mať možnosť osobného (kajúceho) rozhovoru s kňazom. Rozvedení, ktorí chcú svoju situáciu riešiť v zmysle kánonického práva, by mali byť kňazom správne nasmerovaní.

V súčasnosti Cirkev rozvedených vníma celkom dobre. Svätý Otec František v apoštolskej exhortácii Amoris laetitia usmerňuje, ako by mala Cirkev v tejto pastorácii postupovať. Pápež používa tri veľmi dôležité slová: sprevádzať, rozlišovať, integrovať. V ôsmej kapitole, ktorá je veľmi krehká až delikátna, Svätý Otec neukazuje iba prístup Cirkvi v pastorácii rozvedených, ale aj spoločnosti, lásky a prístupu samotných rodín.

Prečítajte si tiež: Všetko o Jednote dôchodcov Zvolen

V poslednom období v osobných rozhovoroch ľudia uvádzajú, že mnohokrát to nie je Cirkev, ale rodina a spoločnosť, ktorá nie je ochotná rozvedeného plne akceptovať a prijať situáciu, v ktorej sa nachádza. Verejnosť či rodina sa veľakrát nevie zmieriť s tým, že rozvedený, ktorý žije v čistote a pristupuje ku sviatostiam, sa zapája vo farskom spoločenstve. Prípadne, ak majú nového partnera a nepristupujú ku sviatostiam, sú odsudzovaní preto, že chodia do kostola.

Možnosti riešenia situácie v zmysle kánonického práva

Eucharistia je najväčším prostriedkom vo vzťahu s Bohom, ale nie je jediným. Je možnosť požiadať cirkevný súdny tribunál o nulitu, teda preskúmanie platnosti manželstva. Mnohí tak neurobia kvôli fáme o vysokých poplatkoch, čo ich napokon odradí žiadosť podať. Nejde o nehorázne poplatky a je tu aj možnosť požiadať o odpustenie poplatku. Navyše, poplatok sa platí, až keď sa kauza prijme. Nie každá kauza musí byť prijatá.

Najdôležitejšia veta pre rozvedených je, že nikto nemôže povedať, že iný má nulitu a ja ju nemám, a mal som taký istý prípad. Neexistujú dva rovnaké prípady. Každý je individuálny a to sa niekedy tak ťažko vysvetľuje, že kauzy vyzerajú podobné, ale nikdy nie sú také isté.

Rozvedení by mali vedieť, že existujú životu nebezpečné situácie, kedy Eucharistiu môžu prijať. Ide napríklad o čas, keď sa pripravujú na vážnu operáciu alebo sú v ohrození života a sú v stave spôsobilosti vykonať si sviatosť zmierenia aj počas spolužitia s partnerom. Sviatosť zmierenia by sa v takom prípade mala vykonať tesne pred operáciou a partneri by mali žiť v tom čase v čistote. V takomto prípade je však rozvedený doslova povinný uviesť túto skutočnosť pred svätou spoveďou. Ak po operácii bude rozvedený aj naďalej žiť so svojím partnerom, nemôže pristupovať ku sviatostiam.

Iniciatívy a spoločenstvá pre rozvedených katolíkov

Na Slovensku existujú rôzne iniciatívy a spoločenstvá, ktoré sa venujú pastorácii rozvedených katolíkov. Jedným z nich je Hnutie na pomoc rozvedeným kresťanom v Prešove, ktoré založila Slávka Kolesárová spolu s Petrom Michančom a Máriou Farkašovou. Toto hnutie sa zameriava na stretávanie, modlitbu a zdieľanie, kedy rozvedení nachádzajú pokoj a budujú pevný, hlbší vzťah s Bohom.

Prečítajte si tiež: Živnostníci a dôchodok: praktické rady

Okrem toho sa raz ročne konajú duchovné cvičenia pre rozvedených a nesviatostne sobášených v Centre pre rodinu na Sigorde. Vo februári sú pozývaní cirkevní sudcovia, ktorí zodpovedajú na otázky rozvedených z oblasti Kódexu kánonického práva. V júni a v septembri sa konajú sväté omše u františkánov a po nich grilovačka rozvedených s rodinami a s kňazmi, ktorí prijali pozvanie. V prvé soboty sa chodí na púte do Obišoviec pri Prešove, ale aj do Litmanovej. V pôstnom období sa vedú krížové cesty za rodiny v kríze a rozpadnuté rodiny. Niektoré mamy sú aj v spoločenstve Modlitieb matiek a sú súčasťou modlitbovej skupinky.

Arcibiskup Stanislav Zvolenský schválil v Bratislavskej arcidiecéze pôsobenie spoločenstva Family Solitude Myriam, ktoré sa zameriava na pastoráciu rozvedených, sprevádzanie snúbencov a manželov.

Dôležitosť prípravy na manželstvo a výchovy k hodnotám

Podľa štatistík sa približne štyridsať percent manželstiev na Slovensku rozpadá. Je preto dôležité zamerať sa v prvom rade viac na prípravu na manželstvo než na zachraňovanie už ťažko riešiteľných situácií, ktoré dospeli k rozchodu. Pod prípravou sa myslí aj kresťanská výchova k hodnotovému systému. Počas samotnej snúbeneckej náuky je v niektorých prípadoch lepšie uznať, že situácia nie je na uzavretie zväzku zrelá.

Svätá stolica nedávno vydala katechézu na sprevádzanie manželov. Formovanie k prežívaniu manželstva sa teda nemôže obmedziť na snúbeneckú prípravu. Aj na kňazstvo sa mladý človek najprv pripravuje päť-šesť rokov, ale potom je úlohou Cirkvi dávať mu permanentnú formáciu počas celého kňazského života.

V tejto oblasti je ešte veľa nevyužitého priestoru na spoluprácu medzi duchovnými a laickými pármi, ktoré sú v tomto kontexte pre mladomanželov najdôveryhodnejším partnerom na dialóg. Môžu totiž hovoriť konkrétne o skúsenostiach s prekonávaním kríz, čo vytvára reťaz vzájomnej dôvery. V niektorých prípadoch je potrebná pomoc formou odborného poradenstva, ale niekedy stačí, aby sa vo farnostiach vytvárali živé manželské spoločenstvá, ktoré sa delia o svoju vieru aj osobný život a na báze priateľstiev sa podporujú. Ak to tak bude, tak farnosti budú naozaj vyzerať ako rodiny rodín, čo bude na prospech celej Cirkvi.

Manželská nevera: Odpustenie a obnova dôvery

Riešenie situácií, ktoré zasiahla manželská nevera, patrí medzi tie najťažšie. Na to, aby sa naplnila Božia vôľa pri zachovaní a obnove takéhoto manželstva, sú potrebné dva zázraky. Jedným zázrakom je odpustenie zo strany toho, komu bolo ublížené. A druhým zázrakom je pokánie a trpezlivosť zo strany toho, kto sa dopustil cudzoložstva.

Pre dlhotrvajúcu vernosť, ktorá musí nastať, si treba uvedomiť, že prijať odpustenie nie je to isté ako prijať prísľub vernosti. Obnovenie dôvery si vyžaduje trpezlivú, pokornú a dlho trvajúcu vytrvalosť. A dôvera od manžela, ktorý bol zradený, nie je ako kôl, ktorý zabodnete do zeme a budete chodiť okolo neho; je ako žaluď, ktorý zasadíte do zeme. A jedného dňa, ak Boh dá, z neho môže vyrásť mohutný dub dôvery.

tags: #rady #o #rozvode #pre #katolíkov