Sociálny status Murphy: Hlbší pohľad na identitu a postihnutie

Tento článok sa zaoberá komplexnou témou sociálneho statusu v kontexte telesného postihnutia, pričom vychádza z poznatkov antropológa Roberta F. Murphyho a ďalších odborníkov. Skúma, ako telesné postihnutie ovplyvňuje identitu jednotlivca, jeho sociálne interakcie a vnímanie seba samého vo svete.

Telo a sociálny život: Prepojenie, ktoré sa prehliada

Až do 60. rokov 20. storočia sociálni vedci často prehliadali význam tela v ľudskom živote. Predpokladali, že ľudský život sa odohráva mimo tela a je determinovaný len vzťahmi s inými ľuďmi. Až s nástupom existencializmu sa začalo chápať, že ľudské telo je priesečníkom všetkých ľudských vzťahov.

Bežný človek si toto prepojenie neuvedomuje, až kým sa telo samo neohlási. Bolesť zubov nám dokáže pripomenúť, ako naše telo ovplyvňuje naše rozhodnutia a sociálne interakcie.

Robert F. Murphy: Antropológia osobnej skúsenosti

Robert F. Murphy, americký antropológ, sa v 48 rokoch stretol s vážnymi zdravotnými problémami, ktoré viedli k ochrnutiu. Táto skúsenosť mu umožnila skúmať komunitu telesne postihnutých z pozície vedca. Skúmal ich vzťah k „zdravej“ spoločnosti a jej vzťah k nim.

Murphyho osobná skúsenosť poukázala na to, že choroba a postihnutie nie sú len somatické problémy, ale aj psychické a sociálne stavy. Zdraví ľudia berú svoje telo a jeho funkcie ako samozrejmosť, no choroba ich prinúti zamyslieť sa nad svojím fyzickým stavom a jeho dopadom na ich vedomie a vnímanie sveta.

Prečítajte si tiež: Všetko o 7. platovej triede pre sociálnych pracovníkov

Rola chorého: Medzi pasivitou a uzdravením

Keď človek ochorie, jeho bežné sociálne roly sa dočasne odložia. Oslobodenie od povinností však neznamená, že človek nemá žiadne povinnosti. Práve naopak, jeho úsilie sa sústreďuje na uzdravenie. V kultúre závislej od lekárov to znamená užívanie liekov a dodržiavanie rád lekára, čo vedie k pasívnej role chorého.

Strata časti seba: Zmena vnímania a identity

Murphyho skúsenosť s ochrnutím mu ukázala, že stratil viac než len schopnosť ovládať svoje nohy. Stratil časť svojho ja. Ľudia sa k nemu správali inak a on sa cítil inak vo vzťahu k sebe samému. Zmenil sa v predstave o sebe a v základných podmienkach svojej existencie.

Predtým neuvažoval o telesnom postihnutí ako o niečom, čo sa ho týka. Selektívna slepota mu bránila vnímať postihnutých ľudí ako súčasť jeho reality.

Deformácia interpretácie: Problémy vo vzťahoch

Vzťahy medzi zdravými a postihnutými ľuďmi sú často problematické. Ťažkosti s predvídaním reakcií postihnutých majú dokonca aj tí zdraví, ktorí majú tie najlepšie úmysly, pretože postihnutie deformuje interpretáciu. Aj invalidní ľudia vstupujú do sociálnej arény s pokrivenou perspektívou.

Murphy poukazuje na to, že nikto sa ho nikdy nepýtal, aké to je byť paraplegikom alebo kvadruplegikom. Lekári sa zameriavajú na „tvrdé fakty“ a „objektívne“ meranie neurologického poškodenia, čím redukujú skúsenosť na čiernobiele rozlišovanie a ignorujú širokú škálu predstáv a emócií, ktoré telesné postihnutie sprevádzajú.

Prečítajte si tiež: Práca sociálneho terapeuta v DSS

Ontológia postihnutia: Stav bytia vo svete

Postihnutie nie je len fyzickou záležitosťou; je to ontológia, stav bytia vo svete. Sociálna izolácia vozičkára sa prejavuje napríklad pri zhromaždeniach postojačky, kde sa interakcie odohrávajú nad jeho úrovňou.

Ústup zo sveta u invalidných ľudí iba násobí ich subjektívne pocity poškodenia a zníženia vlastnej hodnoty, ktoré sa prejavujú ako hanba a vina. Hanba a vina znižujú sebaúctu a rozrušujú fasádu dôstojnosti obrátenú k svetu.

Kompenzácia nedostatkov: Šport a supermrzáci

Niektorí invalidní ľudia sa snažia kompenzovať svoje nedostatky športom. Paraplegici hrajú basketbal na vozíkoch, pretekajú na nich, prihlasujú sa do maratónov, vzpierajú a venujú sa množstvu iných aktivít.

Tí, ktorí sú na takýto fyzický výkon príliš starí alebo postihnutí, sa môžu prezentovať ako „supermrzáci“, ktorí pracujú usilovnejšie než iní ľudia, veľa cestujú a zúčastňujú sa na všetkom, čo sa vyskytne. Väčšina postihnutých však nie je schopná zdolávať obrovské fyzické a sociálne prekážky.

Sexualita a postihnutie: Tabuizovaná téma

Poškodenie miechy má na mužnosť okrem paralýzy ešte ďalší pustošivý dosah, pretože obvykle vedie k určitému stupňu impotencie či zlyhania sexuálnych funkcií. Väčšina foriem paraplegie a kvadruplegie spôsobuje impotenciu u mužov a neschopnosť orgazmu u žien.

Prečítajte si tiež: Čo by ste mali vedieť o sociálnom inžinierstve

Paralytičky však nemusia byť vzrušené alebo prežívať orgazmickú rozkoš, aby mohli praktizovať genitálny sex. Sexuálne problémy postihnutých ešte zhoršuje všeobecne rozšírený názor, že sú buď neovládateľne sexuálni alebo úplne asexuálni.

Identita a sociálny status: Dominantná charakteristika

Ľudská myseľ využíva svoju symbolickú kapacitu na dosiahnutie a pohltenie tela, takže to je rovnako časťou mysle, ako je myseľ časťou tela. Totalita tlaku vážneho telesného postihnutia na vedomé myslenie a jeho pevné usadenie v podvedomí umožňujú invalidite ovplyvňovať vnímanie toho, kto a čo človek je, oveľa silnejšie než iné sociálne roly.

Invalidita podmieňuje všetky nároky na sociálny status, degraduje do druhoradého postavenia všetky vymoženosti života, iné sociálne roly, dokonca i sexualitu. Nie je to rola; je to identita, dominantná charakteristika, ktorej sa musia všetky sociálne roly prispôsobiť.

Záujem ako kľúč k porozumeniu

V kontexte sociálneho statusu Murphyho a jeho skúseností s postihnutím je dôležité spomenúť aj pojem záujem. Záujem sa chápe ako motív alebo ako zvláštny prípad snahy. Rôzne definície záujmu vychádzajú z rôznych hľadísk, od behavioristických po fenomenologické.

Záujmy súvisia s celkovým založením osobnosti a odhaľujú ho. Ich výskumom sa zaoberá psychodiagnostika, ktorá ich zistenie a analýzu berie často za základ charakterologického popisu.

tags: #sociálny #status #murphy