
Manželstvo je v kresťanstve považované za posvätný zväzok, ktorý by mal trvať po celý život. Ježiš Kristus zakázal rozvod slovami: „Čo Boh spojil, človek nech nerozlučuje.“ Napriek tomu sa manželstvá, aj tie kresťanské, rozpadávajú. Ako sa k tejto situácii stavia cirkev a aké možnosti majú rozvedení veriaci? Tento článok sa venuje postoju Katolíckej a Evanjelickej cirkvi a. v. k rozvodu a cirkevnému sobášu, možnostiam anulácie manželstva a ďalším relevantným otázkam.
Katolícka cirkev učí, že na zemi niet moci, ktorá by mohla platne schváliť kresťanský rozvod a nový sobáš. Cirkev považuje manželstvo za sviatosť, zmluvu o celoživotnom darovaní sa muža a ženy s cieľom vytvoriť rodinu a spoločne prežívať radosti i ťažkosti života. Pojem „rozvod" v zmysle občianskeho práva v kánonickom práve neexistuje.
V prípade, že manželstvo uzavreté v katolíckej cirkvi bolo občiansky rozvedené, rozvedení manželia sa už nemôžu po druhýkrát sobášiť v kostole. Ak vstúpia do druhého manželstva občianskym spôsobom, sú exkomunikovaní (vylúčení zo sviatostí). Až po smrti jedného z rozvedených manželov je možné uzavrieť nové sviatostné manželstvo.
Cirkev nemôže ani nechce manželov držať za každú cenu v neudržateľných situáciách, ktoré môžu v manželstve nastať. V takýchto prípadoch cirkev umožňuje manželskú odluku pri zachovaní zväzku. Odlúčenie manželov pri trvaní zväzku (separácia) znamená, že cirkevná autorita berie na vedomie a súhlasí s tým, že manželia spolu nežijú, nevedú spoločnú domácnosť; manželské puto však naďalej trvá.
Ďalšou možnosťou je uchádzať sa o anuláciu manželstva. Anulácia nie je rozvod! Je to prehlásenie, že prvé manželstvo bolo neplatné, čiže nejestvovalo. Táto možnosť je určená pre tých, ktorí buď uvažujú o novom manželstve, alebo v novom manželstve už žijú. Anulácia im dá možnosť uzavrieť svoje nové manželstvo v kostole.
Prečítajte si tiež: Príspevok pre SZČO: Podrobnosti
Aby bolo manželstvo uzavreté v kostole platné a nerozlučiteľné, musia byť splnené určité podmienky:
Cirkev si želá, aby sme sa na tých, ktorým manželstvo zlyhalo, pozerali s milosrdenstvom a so snahou aspoň trocha ich pochopiť. Lenže zároveň si želá, aby sa takýmto zlyhaniam radšej v manželstvách predišlo. Najlepšia je prevencia. Preto sa Cirkev snaží učiť tých, ktorí sa na manželstvo pripravujú, veľkodušnosti, láske, odpúšťaniu a mnohým iným vlastnostiam, ktoré by si mal osvojovať vlastne každý jeden nasledovník Krista. A hlavne schopnosti urobiť permanentný záväzok.
Medzi dôvody neplatnosti manželstva patria:
Cirkevný súd - tribunál sa zaoberá prevažne žiadosťami o preskúmanie platnosti manželstva. Toto skúmanie podlieha riadnemu súdnemu procesu a končí vynesením rozsudku. Tribunál tvoria súdny vikár, sudcovia, obhajcovia zväzku, promótor spravodlivosti a notár.
Žiadosť o vyhlásenie neplatnosti manželstva (Žaloba na platnosť manželstva) musí obsahovať:
Prečítajte si tiež: Komplexná laserová rehabilitácia
Manželstvo v Evanjelickej cirkvi augsburského vyznania (ECAV) je kresťanský sobáš, ktorý predstavuje doživotný sľub muža a ženy pred Pánom Bohom a v prítomnosti kresťanských svedkov. Evanjelická cirkev pripúšťa odluku. Sú okolnosti, za ktorých prestáva manželstvo plniť Bohom danú úlohu, prestáva byť bezpečným zázemím pre partnerov i deti. Existujú okolnosti, ako fyzické, psychické násilie, alkoholizmus… pre ktoré sa jeden z partnerov rozhodne pre rozvod, aby zabránil väčšiemu zlu.
Ak však rozhodnutie partnerov vedie k rozvodu, rešpektujeme ho. Každý človek má na slobodné rozhodnutie právo. Má právo na odpustenie, na nový začiatok. Cirkev má, musí mať záujem, aby rozvodom predchádzala, ale odsúdiť človeka, ktorý situáciu, napätie v manželstve nezvládal, je plytké, neevanjeliové.
V protestantských cirkvách je možný nový cirkevný sobáš, ale len pre tú stránku v manželstve, ktorá je z ľudského hľadiska na rozvode nevinná. Dišpenz, čiže povolenie na cirkevný sobáš v takomto prípade môže dať dištriktuálny biskup. V posledných rokoch je 15 - 20 percent sobášov na základe dišpenzu, čiže majú za sebou rozvod.
Sobáš rozvedených je možný len po súhlase (dišpenz) dištriktuálneho biskupa. Súhlas žiadajú do manželstva vstupujúci cestou farského úradu, po predložení rozsudku o rozvodovom konaní. Žiadosť je potrebné podať aspoň 3 mesiace pred plánovaným termínom sobáša.
| Podmienka | Popis |
|---|---|
| Súhlas (dišpenz) dištriktuálneho biskupa | Je potrebný pre sobáš rozvedených |
| Žiadosť o dišpenz | Podáva sa cestou farského úradu |
| Priloženie rozsudku o rozvodovom konaní | Nutný doklad k žiadosti |
Pre katolícku cirkev je manželstvo niečím, čo nemožno zrušiť. Evanjelická cirkev má trochu iný postoj. Podľa Škodovej sa k civilným rozvodom stavia podobne ako k civilným sobášom.
Prečítajte si tiež: Štatistiky a radikulopatia: Dôchodková politika
Cirkevné právo nepozná inštitút rozvodu manželstva. Podľa Kán. 853: „Sviatostný zväzok manželstva nemôže byť po užívaní rozviazaný nijakou ľudskou mocou a z nijakého dôvodu, iba smrťou.“ Podľa Kanonického kódexu do úvahy prichádzajú inštitúty odluka manželstva a jeho anulácia. V prípade, že sa manželstvo anuluje, hľadí sa naň akoby vôbec nikdy nevzniklo.
Forma uzavierania manželstva je súhrn vonkajších znakov obradu uzavretia manželstva, ktoré vyžaduje kánonické právo na platné uzavretie manželstva. V riadnej forme sa manželstvo uzaviera pred úradným, t. j. kvalifikovaným svedkom (sobášiacim) a dvoma neúradnými svedkami, ktorí sú prirodzene schopní dosvedčiť fakt uzavretia manželstva, čiže majú spôsobilosť na právne úkony.
Existujú dve kategórie zneplatňujúcich prekážok: Božieho práva a cirkevného práva. V prvom prípade, ak je takáto prekážka prítomná, manželstvo bude vždy neplatné, lebo nie je možné v jednotlivom prípade od nej oslobodiť, t. j. dišpenzovať ju.
Dokument, ktorým sa začína proces skúmania neplatnosti manželstva sa nazýva žiadosť o vyhlásenie neplatnosti manželstva. Zostavuje ju jeden z manželov alebo obaja, prípadne im pri tom pomáha poverený pracovník cirkevného súdu. Táto žiadosť musí byť adresovaná kompetentnému cirkevnému súdu. Bez písomnej žiadosti žiadny cirkevný tribunál nemôže konať.
Žiadosť o preskúmanie platnosti manželstva musí byť písomná a adresovaná kompetentnému cirkevnému tribunálu. Ak je jedným uvedených miest územie Bratislavskej arcidiecézy, alebo niektorý z manželov patrí do Ordinariátu Ozbrojených síl a ozbrojených zborov SR (porov.
V žiadosti musia byť uvedené manželské stránky (žiadateľ a pozvaná stránka). Preto je potrebné poskytnúť dostatočné informácie potrebné na identifikáciu osôb a na možné nadviazanie komunikácie s nimi, t. j.
V procese dokazovania neplatnosti manželstva sa žaluje samotné manželstvo, o ktorom sa tvrdí, že nevzniklo. Toto je tiež dôležitý prvok žiadosti.
Následné procesné kroky budú závisieť aj od dobre vypracovanej žiadosti. Preto je potrebné ju spracovať pozorne, uviesť najdôležitejšie fakty a dôkazy, ktoré podporujú podozrenie, že manželstvo bolo uzavreté neplatne. Najlepší spôsob, ako to urobiť, je prezentovať manželstvo chronologicky. Ide o dôvody, pre ktoré sa žiadateľ domnieva, že manželstvo je neplatné. V tomto bode žiadosti by sa mal popísať právny základ nároku, t. j.
Neplatnosť manželstva je možné skúmať súčasne z viacerých dôvodov neplatnosti, nakoľko sa môžu navzájom dopĺňať alebo kombinovať. Je preto možné uviesť aj viac ako jeden titul neplatnosti manželstva. Súdny vikár pri definovaní dosvedčenia sporu potom zváži, ktorý z navrhnutých titulov neplatnosti, príp.
Bremeno dokazovania nesie v súdnom spore žiadateľ. Na podporu argumentov žiadateľa je treba vypočuť aj niekoľkých svedkov, ktorí poznajú okolnosti podporujúce tézy, ktoré boli v žiadosti už opísané. Treba tiež uviesť, či bol svedok informovaný o úmysle uviesť ho za svedka v tomto procese a tiež to, aký postoj svedkovia pri tejto informácii zaujali (či sú ochotní prísť na súdne vypočutie).
Aby bola žiadosť úplná, je potrebné uviesť miesto, dátum a podpis žiadateľa (ak žiadosť podávajú obaja manželia spoločne, podpíšu ju obaja).
Proces skúmania neplatnosti manželstva sa začína podaním žiadosti, ktorá ak spĺňa všetky formálne aj obsahové náležitosti a sú k nej pripojené všetky potrebné prílohy, je postúpená súdnemu vikárovi. Po prijatí žiadosti je jej kópia zaslaná pozvanej stránke, aby sa s ňou oboznámila a vyjadrila k nej svoje stanovisko. V tejto fáze procesu si obidve stránky (žiadateľ aj pozvaná stránka) môžu vybrať advokáta, ktorý im bude pomáhať počas priebehu procesu.
Ďalším krokom v procese je dekrét súdneho vikára, ktorým vymenuje kolégiový tribunál - troch sudcov a obhajcu zväzku. Súčasne v tom istom dekréte stanoví tzv. dosvedčenie sporu, teda definuje dôvody nulity manželstva (tituly), podľa ktorých sa v kauze bude skúmať neplatnosť manželstva.
Nulita manželstva môže byť skúmaná aj z dôvodov, ktoré si budú vyžadovať vykonanie znaleckého posudku z oblasti psychológie alebo psychiatrie. V tomto prípade je žiadateľovi zaslaný dotazník, v ktorom vyjadruje súhlas s vykonaním znaleckého posudku a taktiež s úhradou platby za jeho vykonanie. Výška honoráru za znalecký posudok je stanovená podľa cenníka konkrétneho znalca a hradí ju žiadateľ v kauze. V prípade, že by žiadateľ mal ťažkosti s úhradou znaleckého posudku z dôvodu hmotnej núdze, je potrebné kontaktovať kanceláriu Metropolitného tribunálu. Časová lehota na vypracovanie znaleckého posudku je cca. 6 mesiacov.
Po uplynutí lehoty 10 pracovných dní od doručenia Dekrétu o dosvedčení sporu a menovaní kolégiového tribunálu stránkam sa začína samotné vyšetrovanie kauzy, o čom je vydaný dekrét sudcu - predsedu kolégiového tribunálu. V tejto fáze sa zbierajú dôkazy, ktoré majú slúžiť k preukázaniu neplatnosti daného manželstva. Vyšetrovanie spočíva vo vypočutí stránok a svedkov, prípadne aj vo vykonaní znaleckého posudku.
V tomto momente môžu stránky (žiadateľ a pozvaná stránka) navrhnúť otázky, ktoré majú byť položené druhej stránke pri vypočúvaní. O položení navrhnutých otázok rozhoduje predseda kolégiového tribunálu. Stránky dostanú predvolanie na súdne vypočutie s uvedením termínu. Vypočúvania sa realizujú v sídle Metropolitného tribunálu Bratislavskej arcidiecézy. V prípade, že stránka alebo svedok bývajú na území inej diecézy, môžu využiť právo byť vypočutí cirkevným súdom, ktorý je kompetentný vzhľadom na miesto ich pobytu. V prípade, že sa stránky alebo svedkovia nemôžu v stanovenom termíne dostaviť na vypočutie, je potrebné, aby o tom čo najskôr informovali kanceláriu Metropolitného tribunálu, aby bol stanovený nový termín vypočutia. Na súdne vypočutie je potrebné priniesť si občiansky preukaz, kvôli overeniu totožnosti vypočúvaného.
Každá stránka a svedok je vypočúvaná osobitne. Okrem vypočúvaného je prítomný audítor (vypočúvajúci sudca) a notár. Vypočúvanie stránok a svedkov trvá približne 2 hodiny a realizuje sa prostredníctvom otázok, ktoré kladie audítor a odpovedí stránok (svedkov), ktoré zapisuje notár.
Po vypočutí stránok a svedkov, ak je to potrebné, nasleduje vypracovanie znaleckého posudku z oblasti psychológie alebo psychiatrie. Kópia spisu je odoslaná znalcovi, ktorý si ho preštuduje a následne pozve stránku na stretnutie, kde sa zrealizuje znalecké skúmanie. Následne znalec vypracuje znalecký posudok a zašle ho Metropolitnému tribunálu. Po jeho doručení je žiadateľ o tejto skutočnosti písomne oboznámený.
Ďalším krokom je zverejnenie spisu kauzy, kedy stránky (žiadateľ a pozvaná stránka) majú možnosť nahliadnuť do spisu a oboznámiť sa so všetkými dôkazmi, ktoré boli doteraz zozbierané (výpovede stránok a svedkov, znalecké posudky, iné dôkazy). Oboznámenie sa so spisom sa koná iba osobne v sídle Metropolitného tribunálu. Termín prezretia spisu je stanovený pre každú stránku osobitne.
Po prezretí spisu môžu stránky vyjadriť svoje pripomienky k doteraz zozbieraným dôkazom, prípadne navrhnúť vypočutie ďalších svedkov, či dodať ďalšie dôkazy. Ak stránky nemajú pripomienky, príp.
Po doručení záverečných pripomienok obhajcu zväzku je vydaný dekrét o uzavretí spisu kauzy. Potom, ako kolégiový tribunál rozhodne v kauze, je vypracovaný rozsudok, ktorý je následne odoslaný stránkam. Rozsudok obsahuje rozhodnutie a zdôvodnenie rozhodnutia v dvoch častiach: podľa práva - vyloženie právnej náuky titulov neplatnosti, z ktorých bola neplatnosť manželstva skúmaná, a podľa skutočnosti - zhodnotenie dôkazov, ktoré svedčili v prospech/neprospech jednotlivých titulov neplatnosti.
V prípade, že niektorá zo stránok nie je spokojná s rozsudkom, má možnosť odvolať sa na súd vyššieho stupňa. Riadnym odvolacím súdom Metropolitného tribunálu v Bratislave je Arcidiecézny cirkevný súd Trnavskej arcidiecézy. Odvolanie je možné podať buď na riadny odvolací tribunál alebo na Apoštolský tribunál Rímskej roty v Ríme. Odvolanie je potrebné doručiť písomne Metropolitnému tribunálu v Bratislave do 15 pracovných dní od doručenia rozsudku stránke a následne do 30 pracovných dní doručiť dôvody odvolania, nové a vážne dôkazy alebo argumenty, o ktoré sa stránka pri odvolaní opiera (napr.
Po neužitočnom uplynutí lehoty na odvolanie, v prípade afirmatívneho rozsudku, teda keď bola preukázaná nulita skúmaného manželstva, sa rozsudok stáva vykonateľným. Znamená to, že stránky môžu uzatvoriť nový cirkevný sobáš, ak im v tom nebráni iná príčina. O tejto skutočnosti sú stránky informované tzv.
V niektorých prípadoch je k rozsudku pripojená klauzula o zákaze uzatvorenia nového cirkevného sobáša. Tento zákaz je pripojený v prípadoch, ak bola preukázaná neplatnosť manželstva z dôvodu podľa kán. 1095, bod 2 alebo bod 3 KKP alebo aj z dôvodu podľa kán. 1101 §2 KKP. Klauzula zakazujúca uzavretie nového manželstva sa dáva preto, aby sa predišlo sláveniu ďalšieho neplatného manželstva. Tento zákaz však nie je absolútny. Neznamená to, že by stránka už nikdy nemohla uzavrieť nový cirkevný sobáš. Znamená to, že ak bude chcieť stránka, ktorej bol zákaz udelený v budúcnosti uzatvoriť manželstvo, musí najprv kontaktovať miestneho ordinára (diecézneho biskupa) miesta, kde sa sobáš chystá uzatvoriť, prípadne cirkevný súd, ktorý te…
Jozef Slivoň, SDB, ktorý prednáša právo na pápežskej univerzite Università Pontificia Salesiana v Ríme a dlhodobo sa venuje práci s manželskými pármi, uvádza, že rozvedený bez vlastného pričinenia, pokiaľ žije v celibáte a je vlastne verný manželskému partnerovi, s ktorým uzavrel sviatostné manželstvo, môže prijímať všetky sviatosti. Na Slovensku sa ešte vyžaduje súhlas biskupa. Rozvedený, aj keď žije v celibáte, nemôže byť krstný alebo birmovný rodič, lebo má garantovať aj životom náuku o nerozlučiteľnosti manželstva. Na Slovensku v prípade rozvedeného platí, že pre pristupovanie k sviatostiam je potrebný súhlas biskupa. Súhlas sa dáva tým, ktorí chcú žiť v celibáte, rešpektujú svoje sviatostné manželstvo, nesúhlasili s rozvodom a chcú pristupovať k sviatostiam. Do rozhodnutia civilného súdu a správoplatnenia verdiktu o rozvode môže, samozrejme, pristupovať k sviatostiam.
V žiadnom prípade nijaká skutočnosť, ktorá vznikla v manželstve, teda ani opakovaná nevera, nemôže byť dôvodom anulovania existujúceho sviatostného manželstva. Anulácia je dôkaz, že sviatostné manželstvo neexistovalo. Nulita manželstva nie je anulovanie sviatostného manželstva, pretože to je nerozlučiteľné, ale vzniká vtedy, keď sa súdnou cestou či administratívnou cestou dokáže, že to manželstvo bolo neplatné od začiatku. A hoci sa navonok uzavrelo, v skutočnosti neexistovalo. Verdikt anulácie garantuje, že stránky sú slobodné, a teda je možné legitimizovať druhý sobáš, ktorý bol až do verdiktu anulácie cudzoložstvom, a teda sa môže uzavrieť sviatostné manželstvo. Áno, dá sa dokázať neplatnosť sviatostného manželstva aj bez aktívnej spolupráce jedného z partnerov.
Dnes sa už nepristupuje vyslovene k inému obradu cirkevného pohrebu ani z dôvodov suicídia, teda samovraždy, ako to bývalo. Je jasné, že sa použije jednoduchší obrad a nehovorí sa detailne o osobe alebo kresťanovi, ktorý sa pochováva. Nie je vhodné, aby sa príliš vyťahovali jeho pozitíva, keď všetci vedia, že žil v nelegitímnom manželstve a nepristupoval k sviatostiam (týka sa to civilne znovuzosobášených).
Cirkevné právo pozná aj termín rozluka manželstva. Rozluka manželov (od stola a postele) je dovolená iba z veľmi vážnych dôvodov so súhlasom cirkvi.
V prípade veriacich veľmi často chýba chápanie pravej podstaty sviatosti a tiež pravej podstaty lásky, ktorá musí byť spojená s obetou a askézou. Ešte stále chýba adekvátna pastorácia zo strany duchovných, ktorá by reprezentovala milosrdného Krista, ale aj zo strany cirkevného spoločenstva, ktoré by bez odsúdenia ponúkalo atmosféru prijatia a záchrany. Samozrejme, pastorácia rozvedených a civilne znovu zosobášených nie je ľahká a bude sa musieť zaviesť adekvátna príprava kňazov a budúcich kňazov.
Je mi veľmi ľúto najmä tých, ktorí nevinne trpia, hoci veľmi často je chyba na obidvoch stranách, aj keď nie rovnako veľká.