John Rawls a Kritika Spoločenskej Zmluvy

Úvod

John Rawls, významný politický filozof, sa stal známym vďaka svojej teórii spravodlivosti ako férovosti, ktorá je zakotvená v koncepte spoločenskej zmluvy. Jeho dielo vyvolalo rozsiahle diskusie a kritiku, najmä zo strany komunitaristov a libertariánov. Tento článok sa zameriava na analýzu Rawlsovej teórie a hlavné body kritiky, ktoré boli voči nej vznesené.

Jean-Jacques Rousseau: Inšpirácia a Kontext

Jean-Jacques Rousseau, jeden z najvýznamnejších prirodzeno-právnych filozofov moderných dejín, výrazne ovplyvnil myslenie o spoločenskej zmluve. Jeho myšlienky rezonovali v dielach mnohých filozofov, vrátane Rawlsa.

Rousseauova filozofia bola ovplyvnená niekoľkými zdrojmi:

1. Antika: Rousseau čerpal inšpiráciu z Platónovho Štátu a idealizácie sparťanského života.
2. Kresťanská teológia a teozofia: Odvolával sa na Ježiša Krista a Evanjeliá, bol znalý učenia cirkevných otcov.
3. Cestopisná literatúra a antropologické výskumy: Idealizoval prírodný stav a fenomén ušľachtilého divocha.
4. Novoveká filozofia: Inšpiroval sa dielami Montaigne, Bodina, Hobbesa, Grotia, Descarta, Leibinza, Locka, Montesquieua, Voltaira, Huma, Diderota a ďalších.

Rousseau sa dostal ku vzdelaniu vďaka bohatej knižnici svojho deda a otca, ktorý s ním čítal knihy. V ranom detstve získal vedomosti od pastora Lamberciera, farára z Pontverra a pani de Warrens.

Rousseau vs. Hobbes a Locke

Rousseau, Hobbes a Locke sú spojení prirodzeno-právnou teóriou vychádzajúcou z hypotézy prírodného stavu. Každý z týchto autorov túto hypotézu vykladá odlišným spôsobom, čo vedie k rôznorodým dôsledkom pre filozofiu dejín.

Prečítajte si tiež: John Grisham a jeho Spoločník

• Hobbes: Zdôrazňuje potrebu vytvoriť spoločenskú zmluvu na nastolenie poriadku, zákona a zabránenie chaosu a vojny všetkých proti všetkým prostredníctvom Leviathana.
• Locke: Navrhuje koordináciu spoločnosti prostredníctvom trhu a ochranu súkromného vlastníctva.
• Rousseau: Stavia na existencii súcitu a sebazáchovy v prirodzenom stave a zdôrazňuje možnosť vybudovania demokratickej, solidárnej a sociálne spravodlivej spoločnosti.

Rousseau a Osvietenstvo

Rousseau žil v období osvietenstva, ktoré bolo charakteristické dôrazom na rozum, vedu a pokrok. Aj keď sa na ideológii osvietenstva podieľal, v mnohom ho popieral. Odmietal rozširujúci sa ateizmus a vedecký optimizmus, zdôrazňoval súcit a návrat k rurálnemu životu.

Teória Spravodlivosti ako Férovosti Johna Rawlsa

Rawlsova teória spravodlivosti ako férovosti vychádza z myšlienky, že princípy spravodlivosti by mali byť dohodnuté v spravodlivých podmienkach. Tieto podmienky zabezpečuje tzv. "závoj nevedomosti", ktorý spočíva v tom, že jednotlivci, ktorí majú vyberať princípy spravodlivosti, nevedia nič o svojom postavení v spoločnosti, svojich schopnostiach ani o svojich hodnotách.

Rawls formuluje dva základné princípy spravodlivosti:

1. Princíp rovnakej slobody: Každý má mať rovnaké právo na najrozsiahlejší systém základných slobôd, ktorý je zlučiteľný s rovnakým systémom slobôd pre všetkých.
2. Princíp rozdielnosti: Sociálne a ekonomické nerovnosti majú byť usporiadané tak, aby (a) boli na najväčší prospech najmenej zvýhodnených a (b) boli spojené s funkciami a pozíciami, ktoré sú prístupné všetkým za podmienok férovej rovnosti príležitostí.

Závoj Nevedomosti

Závoj nevedomosti je kľúčovým prvkom Rawlsovej teórie. Má zabezpečiť, aby princípy spravodlivosti neboli ovplyvnené osobnými záujmami a predsudkami. Jednotlivci za závojom nevedomosti sa snažia vybrať také princípy, ktoré by boli spravodlivé pre každého člena spoločnosti, bez ohľadu na jeho postavenie.

Spravodlivosť ako Slušnosť

Rawls zdôrazňuje spravodlivosť ako férovosť - slušnosť. Tvrdí, že spravodlivosť ako férovosť bola koncipovaná vzhľadom na základné štruktúry moderného demokratického štátu. Táto štruktúra zahŕňa najdôležitejšie politické, sociálne a ekonomické inštitúcie spoločnosti a spôsob, akým sú navzájom spojené do jednotného systému sociálnej kooperácie. Kooperácia predpokladá férové podmienky spolupráce, s ktorými je každý účastník uzrozumený, za predpokladu, že aj všetci ostatní ich rovnako uznávajú, čo určuje obsah myšlienky vzájomnosti.

Prečítajte si tiež: Tolerancia v myslení Johna Locka

Kritika Rawlsovej Teórie

Rawlsova teória spravodlivosti ako férovosti sa stala predmetom rozsiahlej kritiky z rôznych ideologických pozícií.

Komunitaristická Kritika

Komunitaristi, ako Alasdair MacIntyre, Charles Taylor, Michael Sandel a Michael Walzer, obviňujú liberálnu teóriu a prax, že obetuje zmysel pre pospolitosť, sociálnu solidaritu a občianske cnosti v prospech individuálnych práv. Poukazujú na to, že rovnosť začala v americkej politickej praxi znamenať obhajobu práv jednotlivcov a znevýhodnenie skupín. Práva takto začali znamenať nárok jednotlivca na určitú príležitosť, slobodu, dobro, ktoré jednotlivci vznášajú ako členovia voči nejakej inštitúcii alebo politickej komunite. Tlak na zabezpečenie a realizáciu práv vyvoláva expanziu byrokratického štátu a má za následok tendenciu k centralizácii štátnej moci, čo vytvára hrozbu pre demokraciu.

Komunitaristi zdôrazňujú, že každá úspešná forma spolužitia závisí od existencie spoločne zdieľaných hodnôt. Množstvo z týchto hodnôt prijímame pod tlakom, či v procese socializácie, a teda nie sú predmetom slobodného rozhodnutia alebo slobodnej voľby jednotlivca. Je potrebné hľadať cestu, ktorá by vedela uviesť do súladu záujmy jednotlivca a spoločnosti. Túto cestu by sme mohli nájsť prostredníctvom ľudskej solidarity.

Libertariánska Kritika

Libertariáni, ako Friedrich Hayek a Robert Nozick, kritizujú Rawlsov princíp rozdielnosti ako zásah do individuálnej slobody a vlastníckych práv. Tvrdia, že prerozdeľovanie bohatstva, ktoré Rawls obhajuje, je nespravodlivé, pretože porušuje právo jednotlivcov na to, čo si sami zarobili. Hayek odmieta sociálnu spravodlivosť v etickej rovine a tvrdí, že je to fatamorgána a atavizmus sociálnej spravodlivosti. Kritizuje vzrastajúcu úlohu štátu a je proti všetkým autoritárskym systémom obmedzujúcim slobodu a autonómiu jednotlivca.

Ďalšie Kritické Pohľady

Okrem komunitaristickej a libertariánskej kritiky sa objavili aj ďalšie kritické pohľady na Rawlsovu teóriu. Niektorí kritici tvrdia, že závoj nevedomosti je nerealistický a že je nemožné, aby sa jednotlivci úplne odosobnili od svojich vlastných hodnôt a záujmov. Iní kritizujú Rawlsov dôraz na rovnosť a tvrdia, že by sa mal klásť väčší dôraz na efektívnosť a ekonomický rast.

Prečítajte si tiež: Ako reklamovať produkt od John Garfield

Občianska Neposlušnosť

Rawls vypracoval teóriu občianskej neposlušnosti pre osobitnú situáciu alebo pre prípad, ktorý môže nastať v demokratickej spoločnosti. Občiansku neposlušnosť definuje ako verejný, nenásilný, zásadný politický čin, ktorý je v kontraste k právu, zvyčajne uskutočňovaný so zámerom zmeny v práve alebo v politike vlády. Základným predpokladom občianskej neposlušnosti bola takmer spravodlivá spoločnosť, kde existuje konštitučné politické zriadenie a uznávané koncepcie spravodlivosti.

tags: #john #rawls #spoločenská #zmluva #kritika