
Spoločenstvo a rozvoj ľudského spolunažívania predstavujú najdôležitejšie poslanie a cieľ spoločenskej komunikácie a prostriedkov, ktoré využíva, ako je tlač, film, rozhlas a televízia. Neustále zdokonaľovanie týchto technických prostriedkov a ich všeobecná dostupnosť spôsobuje, že spoločenské komunikačné prostriedky čoraz viac vplývajú na myslenie a spôsob života ľudí a prenikajú do nich. V kontexte cirkevných škôl je dôležité zvážiť, ako tieto prostriedky môžu byť využité na podporu vzdelávania a formovania študentov v súlade s kresťanskými hodnotami.
Cirkev vidí v spoločenských komunikačných prostriedkoch "Božie dary," pretože v súlade so zámermi Božej prozreteľnosti vedú k bratskému spolunažívaniu medzi ľuďmi, ktorí s ich pomocou otvorenejšie odpovedajú na jeho spásonosnú vôľu. Plnšie chápanie a obsiahlejšie poznanie spoločenskej komunikácie a jej prostriedkov, ktoré používa dnešný svet, môžeme získať na základe dokumentov Druhého vatikánskeho koncilu. Toto hlbšie chápanie, preniknuté duchom koncilového učenia, ukáže kresťanom, aký postoj majú zaujať voči spoločenským komunikačným prostriedkom, a pohne ich k väčšej zaangažovanosti v tejto veci.
Táto pastoračná inštrukcia, vydaná na želanie samého koncilu, vysvetľuje vieroučné zásady a podáva všeobecné pastoračné smernice. Nevenuje sa ich konkrétnemu uplatňovaniu, lebo pre ustavičné zmeny a rozvoj v tejto oblasti môžu sa uplatňovať iba podľa konkrétnych miestnych a časových okolností. Usmernenie v praktickom uplatnení tejto inštrukcie by mali dať skôr biskupi a konferencie biskupov, vo východných cirkvách synody. Tí v duchu kolegiality a s využitím skúseností veriacich znalých tejto problematiky a na základe uznesení príslušných diecéznych, národných a medzinárodných ustanovizní budú realizovať túto inštrukciu podľa miestnych podmienok na území, na ktorom sú pastiermi, tak, aby dokument napomáhal rast jednoty celej Cirkvi. S týmto úmyslom sa budú konferencie biskupov dovolávať pomoci kňazov, rehoľníkov a členov veriaceho ľudu v súlade s ich vlastnými možnosťami, pretože správne využívanie spoločenských komunikačných prostriedkov sa týka celého Božieho ľudu.
Oprávnene možno dúfať, že túto inštrukciu čo najlepšie prijmú všetci, ktorí sa akýmkoľvek spôsobom zaoberajú spoločenskou komunikáciou, ako aj tí, ktorým leží na srdci pokrok ľudstva. Len tak sa totiž veľký úžitok plynúci zo spolupráce a vzájomnej výmeny názorov, ktorý prinášajú spoločenské komunikačné prostriedky, stane bohatstvom všetkých.
Hoci sú spoločenské komunikačné prostriedky adresované jednotlivcom, týkajú sa celej spoločnosti a hýbu ňou, pretože prinášajú informácie z celého sveta veľkému počtu ľudí a ovplyvňujú ich duše a mysle. Sú jednoducho potrebné na hlbšie pochopenie často zložitých problémov a konania súčasnej spoločnosti. V súlade so zámerom Prozreteľnosti sú tieto vynálezy uspôsobené vyjadrovať ťažkosti i nádeje spoločnosti a nachádzať odpovede na otázky, čo sa deje tým rýchlejšie, čím užšie sú ľudia vzájomne spojení.
Prečítajte si tiež: Význam zakladateľskej listiny
Kdekoľvek speje ľudská činnosť k zlepšeniu pozemských podmienok života, najmä ak ide o najnovšie výdobytky vedy a techniky, tam podľa kresťanského pohľadu, v úcte voči človeku, vzhľadom na potreby človeka a na celé dejiny, sa vynára jedna odpoveď - často neuvedomená - na Boží príkaz pre človeka, aby si «podrobil zem a vládol nad ňou». Týmto spôsobom sa človek zároveň stáva účastníkom a pokračovateľom diela, ktoré Boh stvoril a zachováva. Do takéhoto ponímania skutočnosti možno vložiť spoločenské komunikačné prostriedky, ktoré zohrávajú veľkú úlohu vo výmene poznatkov medzi ľuďmi a v ich vzájomnej a účinnej spolupráci. Spoločenské komunikačné prostriedky sú zo svojej prirodzenosti zamerané na vytváranie častých medziľudských kontaktov a následne na vytváranie zmyslu pre vzájomné puto.
Spoločenské komunikačné prostriedky sa môžu veľmi pričiniť o jednotu medzi ľuďmi. Nevedomosť alebo nedostatok dobrej vôle však môže mať aj opačné následky, že totiž môže dôjsť k ešte väčšiemu rozdeleniu a nezhodám medzi nimi. Veľmi často totiž pozorujeme, ako sa týmito prostriedkami popierajú alebo prekrúcajú základné hodnoty ľudského života.
Kristus sa v čase svojho pozemského života dal poznať ako dokonalý Ohlasovateľ - vzor dokonalej komunikácie. Svojím vtelením sa zaodel prirodzenosťou tých, ktorí raz mali prijať jeho posolstvo, a ktorý ňou prenikol a jemu vlastným spôsobom naplnil všetko svoje kázanie a celý svoj pozemský život. Božie posolstvo hlásal úprimným a prístupným spôsobom - medzi svojím ľudom - ohlasujúc ho celé, bez kompromisu, účinne a vytrvalo. Napokon samo ohlasovanie - komunikácia - je niečo viac, než odovzdávanie myšlienok alebo prejavov srdca; podľa svojej povahy je to predovšetkým dávanie sa z lásky.
«Medzi obdivuhodnými vynálezmi techniky», ktoré napomáhajú spoločenskú komunikáciu medzi ľuďmi, veriaci kresťan nachádza aj tieto nástroje plánov Božej prozreteľnosti, podporujúce svornosť medzi ľuďmi putujúcimi na zemi. Tieto nové prostriedky sú podnetom pre nové potreby ľudí a zároveň si vytvárajú takpovediac svoj vlastný «jazyk», ktorý napomáha vzájomné poznanie a dokonalejšie zblíženie sa medzi ľuďmi. A tak o čo skôr nastane medzi nimi vzájomné porozumenie a vzájomná priazeň, o to viac budú otvorenejší pre uplatňovanie spravodlivosti a pokoja, úcty a dobročinnosti, vzájomnej pomoci, lásky a napokon vzájomného spoločenstva. Preto je oprávnené považovať spoločenské komunikačné prostriedky za jedny z najúčinnejších nástrojov a možností, ktorými môže človek vplývať na upevnenie lásky, ktorá napokon môže splodiť spoločenstvo.
Preto nahlas vyzývame všetkých ľudí dobrej vôle vyvinúť spoločné úsilie, ktoré bude viesť k tomu, aby spoločenské komunikačné prostriedky užitočne slúžili hľadaniu a objavovaniu pravdy i ľudskému pokroku. Kresťan na základe svojej viery poznáva, že tento cieľ dosiahne najskôr vtedy, keď sa čím viac bude evanjeliová zvesť rozširovať týmito prostriedkami v uskutočňovaní bratského spoločenstva s ostatnými ľuďmi zahrnutými starostlivosťou jedného Otca. Účinná spolupráca a vzájomné spoločenstvo medzi ľuďmi závisia od ich dobrej vôle, na ktorú vplývajú rôzne okolnosti, ktoré prichádzajú na človeka znútra - z jeho srdca i zvonka - zo strany spoločnosti a techniky. Preto hodnota a význam spoločenských komunikačných prostriedkov sa meria veľkosťou ich úžitku pre slobodu človeka.
Prečítajte si tiež: Prešov Real s.r.o. - zakladateľská zmluva
Pretože človek určuje spôsob použitia vynálezov spoločenskej komunikácie, morálne zásady, ktoré sa na ne vzťahujú, vychádzajú z náležitej úcty voči dôstojnosti ľudskej osoby, ktorá má mať účasť na spoločenstve adoptívnych Božích synov. Zároveň však tieto zásady majú svoj základ aj vo vnútornej prirodzenosti spoločenských komunikačných prostriedkov a z kvalít vlastných tomu-ktorému prostriedku. Ktokoľvek by teda chcel prostriedky spoločenskej komunikácie a ich správne používanie zaradiť do dejín stvorenia a vykupiteľského vtelenia, ako aj posúdiť ich vážnosť, bude musieť, aby pochopil celého človeka a aby už predtým od základu poznal povahu spoločenskej komunikácie a jej prostriedkov. Takto sú všetci masmediálni tvorcovia (čiže tí, ktorí pracujú so spoločenskými komunikačnými prostriedkami v rámci svojho poslania) povinní v súlade s vlastným svedomím nadobudnúť dostatočné odborné vedomosti, zručnosť, absolvovať náležité štúdium i formáciu, aby svoju úlohu v tejto oblasti mohli náležite splniť. Táto požiadavka je o to naliehavejšia, o čo dôležitejšie sú povolania a služby týchto tvorcov vzhľadom na silu a vplyv jednotlivých spoločenských komunikačných prostriedkov. Predovšetkým sú touto požiadavkou osobitne viazaní tí, ktorí majú pomáhať svojím výkladom a úsudkom vytvárať vlastný správny úsudok tým ľuďom, ktorí sú nezrelí a ktorých duchovná kultúra nie je na zodpovedajúcej úrovni. Táto povinnosť a požiadavka sa týka všetkého, čo je schopné udúšať alebo oživovať hodnoty ľudskosti v jednotlivcoch alebo celých skupinách ľudí. Nemožno nič zanedbať z toho, čo umožní príjemcom (čitateľom, poslucháčom, divákom) správne pochopiť všetko, čo sa k nim dostáva prostredníctvom spoločenských komunikačných prostriedkov, čo im umožní, aby z toho mali skutočný úžitok a napokon z toho, čo im uľahčí ich úsilie o aktívny podiel na živote celej spoločnosti.
Celkovú hodnotu rozličných prostriedkov spoločenskej komunikácie účinkujúcich v určitom prostredí treba posudzovať podľa toho, či slúžia spoločnému dobru, teda nakoľko odovzdávaním informácií, sprístupňovaním umenia či sprostredkovaním zábavy pomáhajú upevňovať spoločenský život a ľudský pokrok. Tieto prostriedky majú prinášať nielen kusé správy vytrhnuté zo súvislostí, ale majú informovať aj o súvislostiach a okolnostiach udalostí, aby všetci príjemcovia správne pochopili problémy spoločnosti a mali takto z toho vlastný úžitok pre svoje myslenie a prácu. Je zároveň potrebné zachovať rovnováhu medzi oficiálnymi informáciami pre verejnosť, poučnými, vzdelávacími a zábavnými programami. Základným zákonom každej komunikačnej činnosti je úprimnosť, overenosť a pravda. Na dôstojnú komunikačnú činnosť nestačí len dobrý úmysel a dobrá vôľa. Okrem toho je potrebné informovať o udalostiach a faktoch pravdivo, to znamená podávať ich pravdivý obraz zhodný s vnútornou pravdou o prenášaných faktoch a udalostiach.
Spoločenská komunikácia sa môže výnimočným spôsobom pričiniť o vzájomné pochopenie, žičlivosť a zmierlivosť, vzájomnú pomoc i naozajstnú spoluprácu medzi ľuďmi. Tieto ciele sú totožné s cieľmi Božieho ľudu, ktorý ich zároveň prijíma aj uskutočňuje. «Napomáhanie jednoty je totožné s misijným poslaním Cirkvi, ktorá je „v Kristovi akoby sviatosťou alebo znakom a prostriedkom dôverného spojenia s Bohom a jednoty celého ľudského pokolenia ».
Moderné komunikačné prostriedky zdokonaľujú styk medzi ľuďmi a navzájom ich zbližujú tak, že ich uzatvárajú do akéhosi kruhu, v ktorom sú dnešní ľudia nútení medzi sebou komunikovať a bratsky spolupracovať. Napokon informácie z týchto prostriedkov rezonujú v každodenných rozhovoroch a názoroch jednotlivých ľudí, čím sa vytvára a udržiava verejný dialóg celého spoločenstva. Takýmto prúdením a prenášaním správ a názorov majú všetci ľudia účasť na problémoch a ťažkostiach jednotlivcov i celého ľudského rodu, vzrastá medzi nimi vzájomné porozumenie, žičlivosť a všeobecný pokrok.
Spoločenské komunikačné prostriedky sa rýchle zdokonaľujú a postupne rušia hranice priestoru a času oddeľujúce ľudí. Stávajú sa teda nástrojom trvalého zbližovania a združovania. Vďaka im správy o rozličných skutočnostiach a ich poznanie sa dostávajú do najvzdialenejších končín sveta a ľudia oveľa aktívnejšie môžu sledovať život a udalosti súčasného sveta. Prinášajú užitočné poznatky pre vzdelávanie ľudí na všetkých úrovniach. Spoločenské komunikačné prostriedky slúžia aj v boji proti analfabetizmu a pomáhajú rozvíjať základné vzdelanie i vzdelanie pokročilých. Zohrávajú veľkú úlohu pri zabezpečovaní rozvoja a získaní slobody najmä ľuďom v rozvojových krajinách. Okrem toho vytvárajú a bránia rovnosť medzi ľuďmi najmä tým, že všetkým členom spoločnosti bez rozdielu umožňujú účasť na užívaní duchovných dobier a potešenie zo zábavy. Napokon obohacujú mysle, keď pomocou zvukov a obrazov poukazujú na konkrétnu skutočnosť života alebo zobrazujú naj-vzdialenejšie krajiny a najstaršie dejiny. Tam, kde je zanedbané poznanie písma, obyvatelia - popri povinnosti vážiť si svoju tradíciu a rodinnú kultúru - zasa vďaka spoločenským komunikačným prostriedkom rýchlo poznávajú a prijímajú hodnoty moderného života.
Prečítajte si tiež: Európske zoskupenie hospodárskych záujmov
Keď sledujeme mnohoraký úžitok spoločenských komunikačných prostriedkov, vidíme, že sú dôležitými činiteľmi ľudského pokroku, a to nás vedie k názoru, že ťažkosti spojené s ich prípadným nesprávnym používaním budú prekonané. Masmediálni tvorcovia, ako aj príjemcovia si musia byť vedomí týchto ťažkostí a majú sa spoločne usilovať o ich vyriešenie. Ale ako zaručiť správne ohodnotenie, dobré rozlíšenie a náležité prijatie takého veľkého množstva správ a informácií, ak sa rozširujú neusporiadane a s veľkou náhlivosťou? Spoločenské komunikačné prostriedky sú svojou povahou určené pre všetkých, a teda sa prikláňajú k neutrálnemu prenosu informácií s cieľom „nikoho sa nedotknúť". Ako v pluralistickej spoločnosti odlíšiť pravdu od klamstva, počestnosť od zvrátenosti? Ako zabrániť tomu, aby sa v prostredí konkurencie a v snahe získať si verejnosť nepodnecovali prostredníctvom týchto prostriedkov nešľachetné sklony ľudskej prirodzenosti? Ako znemožniť ovládnutie týchto prostriedkov malou skupinou ľudí, ktorí by mohli prekaziť skutočný dialóg a jednotu spoločenstva? Ako správne používať tieto prostriedky, aby vysielanie predovšetkým obrazových informácií nespôsobovalo oslabovanie tých najbližších vzťahov medzi ľuďmi? Keďže takéto odovzdávanie informácií láka človeka unikať do vysnívaného sveta túžob, čo treba konať, aby tieto prostriedky neodvádzali človeka od reálneho života a činnosti v ňom? Ako sa postaviť proti tomu, aby sa ľudia pod vplyvom činnosti týchto prostriedkov neoddávali nečinnosti a nepodliehali duchovnej otupenosti? Napokon ako možno zaručiť, že neustále citové napätie nebude brániť človeku v normálnom používaní rozumu?
Všetkých ľudí dobrej vôle trápi neustále klesanie významu morálnych hodnôt v mnohých oblastiach ľudského života. Znaky týchto zmien možno ľahko pozorovať aj v spoločenských dorozumievacích prostriedkoch. Iste, možno diskutovať o tom, do akej miery nesú za to zodpovednosť spoločenské dorozumievacie prostriedky. Mnohí uvážlivo tvrdia, že spoločenské komunikačné prostriedky len odzrkadľujú a prenášajú tie mravy, akými už v danom spoločenstve ľudia žijú. Iní hovoria, že spoločenské komunikačné prostriedky rozširovaním a prenášaním nesprávnych zvyklostí spôsobujú, že tieto zvyklosti sa postupne prijímajú, pretože cez ne šírené sa zdajú všeobecne rozšírené. Ďalší zas chcú úplnú zodpovednosť za takýto stav prisúdiť len spoločenským komunikačným prostriedkom. Akokoľvek sa veci majú, nemožno uprieť, že spoločnosť je týmto zlom stále nahlodávaná, a aby tomu bolo možné zabrániť.
Internát po komplexnej rekonštrukcii je vybavený prevažne 2-lôžkovými izbami s vlastným hygienickým zariadením (umývadlo, sprcha, WC). V objekte je zavedený internet, nachádzajú sa tu spoločné kuchynky, práčovňa, spoločenská miestnosť, posilňovňa, telocvičňa. Depozit v čiastke 30 € je zahrnutý v prvej splátke. Ubytovať sa je možné len v pracovných dňoch od 1.9.2025 v čase od 8:00 - 14:00 hod. So sebou je potrebné mať: občiansky preukaz, dve aktuálne fotografie 3 x 3,5 cm, priniesť si vlastné posteľné prádlo (obliečka na vankúš a na paplón + plachtu). Seminár začína PRESNE o 9:00 h. V prípade, že sa nenazbiera dostatočný počet účastníkov, seminár prezenčnou formou bude zrušený z organizačných dôvodov a účastníci z prezenčnej formy budú presunutí na ONLINE formu. Odhlásenie zo seminára elektronickou formou je možné len do uzavretia prihlasovania. Po skončení seminára (max. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. Materiál posielame 1 deň pred konaním seminára. Poplatok vraciame iba v prípade zrušenia seminára. Vyhradzujeme si právo na zmenu termínu, miesta konania resp. zrušenie seminára z organizačných dôvodov. Združenie obcí - regionálne vzdelávacie centrum samosprávy v Nitre nie je platiteľom DPH t.j. nie je povinná vystavovať daňový doklad - faktúru. Uvedená pozvánka je dokladom o úhrade účastníckeho poplatku a má platnosť faktúry. Pozvánka spĺňa všetky náležitosti účtovného dokladu podľa § 10 ods. 1 zákona č. 431/2002 Z.z. budova MEDIAHAUS, Fraňa Mojtu 18, veľká zasadačka na 1. JUDr.
tags: #zakladatelská #zmluva #cirkevnej #školy #vzor