Zoznam kňazov na dôchodku v Košickej arcidiecéze

Úvod

Košická arcidiecéza, rovnako ako aj iné diecézy na Slovensku, má vo svojich radoch kňazov, ktorí po rokoch aktívnej služby odchádzajú na zaslúžený odpočinok. Tento článok sa zameriava na problematiku kňazov na dôchodku v Košickej arcidiecéze, pričom sa opiera o dostupné informácie a širší kontext pastoračného plánovania Katolíckej cirkvi na Slovensku.

Pastoračný a evanjelizačný plán Katolíckej cirkvi na Slovensku

Diecézni biskupi na Slovensku sa rozhodli načrtnúť etapy budúcej cesty pastoračnej a evanjelizačnej činnosti vo svojich diecézach, uviesť ich do súladu s plánmi susedných diecéz. Koordináciou prác na Pastoračnom a evanjelizačnom pláne katolíckej cirkvi na Slovensku bol poverený Mons. Dôraz je kladený na obrátenie a svätosť ako centrálny princíp pastoračného plánovania, pričom sa kresťanské spoločenstvá majú stať pravými školami modlitby. Evanjelizácia je vnímaná ako zodpovednosť a každodenná povinnosť všetkých spoločenstiev a skupín.

Ďalšou prioritou je prikázanie lásky, ktorého výrazom je spoločenstvo (koinonia, communio). Cirkev sa má pretvoriť na domov a školu spoločenstva so spiritualitou spoločenstva ako základným princípom formácie veriacich, rehoľníkov, pastoračných spolupracovníkov aj vysvätených nositeľov úradu. Na týchto základoch je postavený Pastoračný a evanjelizačný plán katolíckej cirkvi na Slovensku, ktorý sa delí na 6 častí a 33 tém. Po zhodnotení postavenia Cirkvi na území Slovenskej republiky sa plán zaoberá úlohami, ktoré majú všetci pokrstení v Božom ľude a pastoráciou i evanjelizáciou farského spoločenstva.

Cirkev na Slovensku v minulosti a súčasnosti

Cirkev na Slovensku prešla v rokoch 1950 - 1990 obdobím útlaku. Napriek tomu Cirkev zachovala vernosť k Evanjeliu a Svätému Otcovi a zo skúšky vyšla očistená a posilnená statočnosťou svojich vyznavačov a mučeníkov. Verejná mienka a zákony v súčasnosti nerešpektujú kresťanské zásady a na veriacich neustále pôsobia negatívne, protináboženské vplyvy. Náboženská nevedomosť detí, mládeže a mladých dospelých je alarmujúca.

Súčasný človek odmieta všeobecne platné normy a záväzné dogmy, ale je prístupný pre autentickú skúsenosť, svedectvo a živé spoločenstvo. Preto je dôležité, aby sa Cirkev stala misionárskou cirkvou a ohlasovala evanjelium všetkým ľuďom.

Prečítajte si tiež: Lieky hradené poisťovňou

Úloha farnosti a jednotlivcov

Farnosť je vnímaná ako spoločenstvo spoločenstiev, ktoré žijú z Evanjelia a evanjelizujú. Dôležitá je priorita obrátenia a povolania ku svätosti, zodpovednosť za svedectvo a vyznávanie viery, spoločenstvo s pápežom a biskupom ako základ jednoty, účasť na posväcovacej úlohe Cirkvi, angažovaná prítomnosť laikov v ľudskej spoločnosti a ich zapojenie do evanjelizačnej služby.

Vzťah štátu a Cirkvi

Vzťah medzi štátom a Cirkvou je dynamický a prešiel rôznymi formami. Štát a Cirkev sa od seba odlišujú svojim pôvodom, zameraním a poslaním. Štát je prirodzenou inštitúciou, Cirkev patrí k nadprirodzenému poriadku. Cieľom štátu je rozvoj pozemského spoločného dobra, cieľom Cirkvi je spása človeka.

Konštitúcia Druhého vatikánskeho koncilu Gaudium et spes vyzýva na dialóg, otvorenosť voči svetu a zdravú spoluprácu medzi štátom a Cirkvou, lebo sú na svojom vlastnom poli pôsobnosti nezávislé a samosprávne. Slovenská republika garantuje náboženskú slobodu nielen Ústavou, ale aj Ústavným zákonom č. 23/1991 Zb. a zákonom č. 308/1991 Zb. Štát a Cirkev majú mať spoločný cieľ: dobro človeka. Pôsobenie štátu je v oblasti materiálnej a pôsobenie Cirkvi v oblasti duchovnej. Koordinácia a spolupráca je nutná a je potrebné usilovať sa o to, aby vzájomný vzťah bol vždy právne definovaný.

Sociálna situácia veriacich a sociálne učenie Cirkvi

Cirkev si je vedomá toho, že má čo poskytnúť súčasnému svetu. Cestou Cirkvi je človek v celej jeho bytostnej štruktúre. Popri starostlivosti o duchovné dobrá Cirkev nikdy nezabúdala ani na sociálno-materiálne položenie človeka. Sociálna situácia veriacich zodpovedá prierezu sociálnej situácie celej slovenskej spoločnosti. Medzi veriacimi nachádzame ľudí celého spektra od tých najchudobnejších až po tých najmajetnejších. V najhoršej sociálnej situácii sú ľudia v dôchodkovom veku s nízkymi príjmami, dlhodobo chorí, rodiny s väčším počtom detí, ako aj ľudia postihnutí nezamestnanosťou. O niektoré z týchto skupín sa starajú Diecézne charity, ktoré však nie sú schopné pokryť základné potreby všetkých a v plnom rozsahu.

Negatívnym znakom je nízke povedomie spoluzodpovednosti za veci verejné a oddeľovanie ekonomicko-politickej oblasti od viery a morálnych princípov. Z toho vyrastá neochota veriacich vstupovať a podieľať sa na riadení vecí verejných a tak riešiť príčiny problémov namiesto ich dôsledkov. Negatívom je aj slabá angažovanosť kresťanov v otázkach sociálneho učenia Cirkvi. Absentuje tu formácia veriacich cez príhovory, stretnutia, prednášky v rámci farností. Je potrebné usilovať sa o stálu formáciu politikov, podnikateľov, členov odborových organizácií, mediálne reagovať na politicko-ekonomické dianie na Slovensku a spolupracovať s akademickou pôdou.

Prečítajte si tiež: Zoznam klubov dôchodcov v Petržalke

Ekonomické zabezpečenie Cirkvi

Cirkev sa stará o hospodársko-materiálne zabezpečenie preto, aby mohla vykonávať činnosti jej vlastné: prinášať ľuďom evanjelium, šíriť vieru, lásku a poskytovať pomoc. Financovanie cirkví je zabezpečené zákonom č. 218/1949 Zb., novelizovaným zákonom č. 16/1990 Zb. a zákonom č. Na základe týchto zákonov Národná rada Slovenskej republiky každoročne schvaľuje v zákone o štátnom rozpočte účelovo určené finančné prostriedky pre cirkvi a náboženské spoločnosti. Prihliada sa pritom na to, aby boli predovšetkým v plnej výške zabezpečené platy duchovných v súlade s nariadením vlády č. 578/1990 Zb.

V rokoch 1991-1993 poskytoval štát zo svojho rozpočtu aj finančné prostriedky na stavby a opravy sakrálnych objektov vo vlastníctve cirkví a reholí, ako aj na zakúpenie a inštaláciu elektronických signalizačných zariadení na ochranu hnuteľných sakrálnych pamiatok. Pozitívne možno hodnotiť skutočnosť, že v zmysle § 10 zákona č. 282/1993 Z.z. uhrádza štát náklady spojené so zameriavaním nehnuteľností, vydávaných cirkvám. Od dane z príjmov právnických osôb sú oslobodené všetky výnosy kostolných zbierok, príjmy za cirkevné úkony a pravidelné príspevky členov registrovaných cirkví a náboženských spoločností. Od dane z pozemkov sú oslobodené pozemky, tvoriace jeden funkčný celok so stavbou alebo jej časťou slúžiacou ako úradovne osôb, ktoré sú poverené duchovnou správou registrovaných cirkví a náboženských spoločností. Od tejto dane sú oslobodené pozemky, na ktorých sú zriadené cintoríny. Od dane zo stavieb sú oslobodené stavby a ich časti, slúžiace výhradne na vykonávanie náboženských obradov, stavby a ich časti slúžiace na úradovne osôb, ktoré sú poverené duchovnou správou registrovaných cirkví a náboženských spoločností. Za podmienok stanovených vyhláškou č. 17/1994 Z.z. v znení neskorších predpisov sa od dovozného cla oslobodzujú náboženské predmety a dary pre cirkvi a náboženské spoločnosti.

Za pozitívne možno označiť aj to, že na vrátených majetkoch sa v mnohých farnostiach veriaci na čele s kňazmi ochotne podujali opravovať kostoly, fary, rôzne cirkevné budovy a školy. Diecézam sa podarilo obnoviť činnosť kňazských seminárov a opraviť či postaviť ich priestory. Zriadené boli mnohé cirkevné základné a stredné školy, v roku 2000 i Katolícka univerzita. Bola obnovená slobodná činnosť rehoľných spoločností a mnohých laických hnutí.

Negatívom bolo a je, že objekty a majetky boli Cirkvi vrátené vo veľmi zlom stave, neudržiavané, ba zámerne ničené odovzdávajúcim subjektom. Mnohé majetky Cirkvi vrátene neboli. Cirkev, aby rozbehla svoju činnosť v spomínaných oblastiach sa musela najskôr sústrediť s vypätím mnohých síl na opravu, resp. vybudovanie potrebného zázemia. Negatívne treba hodnotiť to, že príjmy z nájmov podliehajú dani z príjmov. Okrem toho financovanie cirkevných škôl je nedostatočné a absolútne nevyhovujúci je systém odmeňovania duchovných v jednotlivých kategóriách. Cieľom finančného, ekonomického a hospodárskeho spravovania v Cirkvi je vytvorenie podmienok na to, aby mohla plniť poslanie jej vlastné. Služba ohlasovania, ako aj liturgie a diakonie vyžaduje primerané ekonomické zázemie. Všetci zamestnanci Cirkvi potrebujú adekvátny plat. Štát a spoločnosť kladie na Cirkev vysoké požiadavky: duchovná a morálna obnova národa, charita, školstvo, mediálna činnosť atď.

Vzdelávanie a veda

Ján Pavol II. v encyklike Fides et ratio vyzýva vedcov, aby sa pridali k filozofom a teológom v ich pátraní po trvalo platnej pravde, ktorá presahuje odbornú špecifičnosť každej jednotlivej oblasti vedeckého výskumu a hľadá odpovede na základné otázky ľudskej existencie. V súčasnosti už totiž pastoračné a evanjelizačné úsilie Cirkvi nevystačí len s náboženskými vedomosťami, pretože verejnosť, najmä neveriaca, nie je ochotná jednoducho akceptovať zjavené pravdy. Tu pomôže šírenie serióznej vedeckej osvety tak v sekulárnej verejnosti ako aj v oblasti duchovenstva a ostatných osôb aktívne pôsobiacich v evanjelizácii. Existuje nespochybniteľná súčinnosť humanitných, prírodných vied, filozofie a teológie. Je potrebné vyvolať nový pohyb smerom k jednote medzi tými, čo hľadajú pravdu v hĺbkach ľudskej duše, v hĺbkach ľudskej skúsenosti i histórie a medzi tými, čo tú pravdu hľadajú v tajomstvách prírody.

Prečítajte si tiež: Perspektívy pre domovy dôchodcov v Nemecku

Na Slovensku sa nadviazalo na bohaté tradície cirkevného a súkromného školstva obnovou neštátneho školstva po roku 1990. Základné dokumenty Cirkevného magistéria vzťahujúce sa na školstvo a vzdelávanie sú preložené do slovenského jazyka (Gravissimum educationis, Všeobecné katechetické direktórium, Catechesi tradendae, Christifideles laici, Sapientia christiana, Ex corde ecclesiae, Všeobecné direktórium pre katechizáciu, CIC 1983 kán. V súčasnosti je na Slovensku 146 katolíckych škôl. Na štátnych univerzitách jestvujú tri teologické fakulty (Bratislava, Trnava, Prešov) pre klerikov aj laikov. Bratislavská fakulta má štyri teologické inštitúty (Nitra, Badín, Spišské Podhradie, Košice). Financovanie neštátnych škôl v rôznej miere zabezpečuje štát formou transferov zo štátneho rozpočtu prostredníctvom krajských a okresných úradov. Negatívne ovplyvňovala proces vzniku a rozvoja neštátnych škôl nedostatočná a nejednoznačná legislatíva o zriaďovaní a činnosti cirkevných škôl, čo spôsobuje rozdielny výklad zo strany zriaďovateľa a štátnych úradníkov. Okrem školského vzdelávania sa na Slovensku niektoré inštitúcie venujú aj ďalšiemu vzdelávaniu.

Zoznam kňazov a ich pôsobenie

Nasleduje zoznam kňazov, z ktorých niektorí pôsobia alebo pôsobili v Košickej arcidiecéze, spolu s informáciami o ich živote a pôsobení:

• Anton Priebera: Narodil sa 25. júla 1950 v Novej Dedine. Za kňaza bol vysvätený 10. júna 1973 v Bratislave. Pôsobil ako kaplán v Hronskom Beňadiku a Starom Tekove, farský administrátor v Borskom Jure, Rastislaviciach, Komjaticiach a Šenkviciach. V roku 1991 bol v Šenkviciach menovaný za farára a zotrval v tejto farnosti až do roku 2007. Neskôr pôsobil ako farár farnosti Zavar (2007-2012). V roku 2012 odišiel do dôchodku. Zomrel 2. januára 2021.
• Babčák Matej, ThLic.
• Bačo Radoslav, Mgr.
• Bajcsy Ambróz Belo, OFM, Ing.
• Bencze Attila, odb. as., Mgr.
• Berta Jozef
• Blanár Štefan, Mgr.,npor.
• Bober Pavol, Mgr.
• Boňko Vladimír (ordinovaný v r.
• Borka Marek (15. 2.
• Bruzda Rastislav, Mgr.
• Cigánek Stanislav (k 13. 6.
• Cingeľ Igor, Mgr.
• Čekan Matúš, CSsR, Mgr. (ordinovaný v r.
• Čelovský František, OSchP, MUDr.
• Červeňák Andrej
• Čontofalský Rudolf
• Dancák Pavol, PhDr., PhD.
• Daňo Rastislav, Mgr.
• Dolinský Pavol (ordinovaný v r.
• Dragúň Marián, Mons., odb. as., ThLic.
• Dronzek Jozef, odb. as., PhDr.
• Dubóczi Milan, Mgr.
• Dvorový Rastislav, Mgr.
• Ďordík Vincent (ordinovaný v r.
• Dzijak Peter, Mgr., npor.
• Dzurovčín Daniel, Mgr. (ordinovaný v r.
• Feník Juraj
• Gábor Oto, Mgr.
• Gajdoš Igor, Mgr.
• Gajdoš Ján Tarzícius, OPraem.
• Giboda Igor, ThDr., PhD.
• Greško Markijan M., OSBM (ordinovaný v r.
• Harničár Jozef (ordinovaný v r.
• Hirka Ján, Mons., ThDr. h.
• Hrabovecký Peter, SDB, Mgr.
• Hriňák Vladimír (ordinovaný v r.
• Hromjak Jozef, Mgr.
• Hudačko Marko, Mgr. (ordinovaný v r.
• Hutár Marek, Mgr.
• Chlebek Martin, Mgr. (ordinovaný 13. 6.
• Chudík Martin, Dipl. - Theol. Univ.
• Jančišin Cyril (ordinovaný v r.
• Jarabica Martin, Mgr. (k 13. 6.
• Juhás Peter
• Juhás Vladimír, ThDr.
• Jurč Marcel, Mgr.
• Kačmár Andrej, Mgr.
• Kašaj Marián
• Kellö Jozef (ordinovaný v r.
• Kolesár Marek, Mgr.
• Kompér Pavel (ordinovaný v r.
• Konček Otto (1. 8.
• Kondis Štefan
• Kormaník Vasil (ordinovaný v r.
• Kosť Teodor M.
• Kreheľ Marek, Mgr.
• Krenický Radoslav, Mgr.
• Krupa Ján, Dipl. - teol. Univ.
• Kuzmiak Milan, ThDr., PhD. (ordinovaný v r.
• Lazor Peter
• Lenčiš Štefan, Doc., PhDr., ThDr., PhD.
• Lesník Anton, ThDr.
• Lizák Leontín, ThLic., ml.
• Divéky Kazimír, Ing.

Je dôležité poznamenať, že tento zoznam nemusí byť úplný a aktuálny, a informácie o pôsobení jednotlivých kňazov sa mohli zmeniť.

Výzvy a perspektívy pre kňazov na dôchodku

Kňazi na dôchodku, ktorí po dlhoročnej aktívnej službe odchádzajú do dôchodku, čelia špecifickým výzvam. Medzi ne patrí zabezpečenie primeraného živobytia, zdravotná starostlivosť a udržiavanie aktívneho života v spoločenstve Cirkvi. Je dôležité, aby im diecéza a farnosti poskytovali podporu a umožňovali im naďalej sa zapájať do duchovnej služby podľa ich možností.

tags: #zoznam #kňazov #na #dôchodku #Košická #arcidiecéza