
Obdobie Veľkej noci je čas oddychu, zábavy a duchovného rozjímania. Dnes ľudia vnímajú tieto sviatky ako čas šibačiek a oblievačiek. Pre kresťanov je Veľká noc alebo Pascha najvýznamnejšie obdobie z cirkevného roka, kedy si pripomínajú vzkriesenie Ježiša Krista. Veľkonočná nedeľa je vyvrcholením veľkonočných sviatkov.
Veľká noc je jedným z najvýznamnejších sviatkov roka, ktorý v sebe spája staršie prvky z čias starých Slovanov a kresťanský motív zmŕtvychvstania Ježiša Krista. Termín Veľkej noci sa pohybuje v rozmedzí od 22. marca do 25. apríla a každý rok sa mení, pričom Veľkonočná nedeľa pripadá na prvú nedeľu po prvom jarnom splne mesiaca.
Poďme sa spolu pozrieť na to, aké tradície a významy sa skrývajú za jednotlivými dňami tohto výnimočného týždňa. Pašiový týždeň, nazývaný aj Svätý týždeň, začína Kvetnou nedeľou.
Kvetná nedeľa získala svoj názov na základe kvetov a palmových ratolestí, ktorými ľud vítal Ježiša pri jeho príchode do Jeruzalema. Na Slovensku boli nahradené bahniatkami, ktoré po vysvätení kňazom ochraňujú dom pred chorobami a inými negatívnymi vplyvmi.
Modrý pondelok sa v Biblii konkrétne nespomína a považuje sa za posledný fašiangový deň. Svoj názov získal na základe látky, ktorou sa zdobili kostoly. Modrá farba je symbolom pokoja a pokánia, preto sa v tento deň ľudia zdržali hlučných činností a venovali sa rozjímaniu.
Prečítajte si tiež: Ubytovanie pre seniorov v Poprade
Šedivý utorok mohol v minulosti niesť aj názov Žltý utorok, v závislosti od počasia. Ak bolo slnečno, deň sa nazval Žltý utorok, ak bolo sychravo, hovorilo sa o Šedivom. Ženy v tento deň upratovali a ometali pavučiny.
Škaredá streda je deň, ktorý sa spája so zradou Judáša Iškariotského, ktorý Ježiša zradil za 30 strieborných. Tento deň symbolizuje smútok a zradu. Tradícia hovorí, že kto sa v tento deň mračí, bude sa mračiť celý rok. Naopak, je to príležitosť šíriť láskavosť.
Zelený štvrtok pripomína Poslednú večeru Ježiša s jeho učeníkmi. Je zvykom jesť zelené jedlá, ako žihľavu, špenát alebo pažítku, ktoré symbolizujú nový život a očistu. Od Zeleného štvrtku až do Bielej soboty v kostoloch stíchnu zvony a nahradia ich rapkáče.
Veriaci si na Zelený štvrtok pripomínajú Poslednú večeru Ježiša Krista, ktorú slávil v Jeruzaleme spolu s učeníkmi. V Zelený štvrtok sa „zaväzujú zvony“, to znamená, že až do Bielej soboty nezvonili. V minulosti chodili chlapci z jedného konca dediny na druhý a rapkáčmi oznamovali začiatok predveľkonočného ticha bez zvonov. V tento deň kúpali matere svoje deti v jednej spoločnej vode, aby nemali v nastávajúcom roku vyrážky a chrasty. Dievky sa umývali v potoku, aby neboli pehavé a včas ráno sa chodili česať pod vŕbu alebo lipu, aby mali krásne a hebké vlasy. V tento deň sa mal siať mak, niekde aj hrach a po zime sa prvý raz vyháňal dobytok na pašu. Gazdovia každé zviera pohladili vajíčkom, aby bolo pekné, guľaté a tučné. Zelený štvrtok bol pôstnym dňom a malo sa jesť niečo zelené, varili sa polievky alebo prívarky zo žihľavy, púpavy, špenátu, šťavela, či medvedieho cesnaku. Konzumujú sa zelené jedlá, ktoré podporujú zdravie a vitalitu. Naši predkovia vyháňali na pašu dobytok a na dvere stajní cesnakom kreslili kríže, ktoré ho ochránia pred zlými duchmi. V tento deň nebol počuť ani zvuk zvonov, tie na znak smútku zostávali mĺkve. Tento deň symbolizuje poslednú večeru s Ježišom Kristom. Hovorilo sa, že na Zelený štvrtok sa nemáte hádať a ani si nič požičiavať.
Veľký piatok je dňom utrpenia, kedy bol Ježiš ukrižovaný. Je spojený so spomienkou na jeho obetu. Dodržiava sa pôst, mlčanie a rozjímanie. V ľudovej tradícii sa hovorí, že v tento deň má zem zvláštnu silu a voda má liečivú moc.
Prečítajte si tiež: Domovy dôchodcov Poprad Veľká
Veľký piatok mal byť preniknutý duchom kajúcnosti, odriekania a rozjímania. Témou pobožnosti v tento deň je jadro príbehu umučenia Ježiša Krista. V kostole sa spievali pašie a pod vedľajším oltárom sa otvoril Boží hrob. Zachováva sa tradícia, aby pri Božom hrobe vždy niekto zotrval. V katolíckych rodinách sa všetci postili. V evanjelických rodinách považovali Veľký piatok za najväčší sviatok roka. Doobeda šli do kostola na služby Božie a na spoveď. Dospelí nič nejedli, len pili vodu. Deťom, starým a chorým dali zjesť kašu alebo prívarok s uvareným vajíčkom. Tak, ako na Zelený štvrtok, zavčas ráno utekali ľudia k vode poumývať sa, aby boli zdraví a svieži. V tento deň sa nesmel zakladať oheň, variť, piecť chlieb ani orať. Zbierala sa ranná rosa ako liek na choroby a vykopávali sa rozličné zeliny ako kostihoj, chren, alebo horec, ktoré sa dávali dobytku, lebo v tento deň sa vraj rany rýchlo hoja. Kresťania si pripomínajú umučenie a ukrižovanie Ježiša Krista. Naši predkovia sa zvykli pred východom Slnka kúpať v potoku. Tento rituál mal zabezpečiť celoročné zdravie. V tento deň sa podľa predkov otvárali hory, ktoré vydávali svoje poklady. Nemalo sa nič požičiavať, pretože požičaná vec by mohla byť začarovaná. Nemalo by sa ani prať, pretože bielizeň by bola namočená Kristovou krvou. Tento deň by sme mali dodržiavať veľmi prísny pôst ako pripomienku Ježišovho odsúdenia, ukrižovania a následného pochovania. Nemalo by sa napríklad vôbec hýbať so zemou a nemali by ste si nič požičiavať, pretože by to mohlo priniesť do domu nešťastie. Na Veľký piatok sa tiež podľa povestí otvárajú hory a vydávajú svoje poklady, takže sa pokojne môžete vydať na obhliadku okolia, možno na vás niekde čaká nejaký poklad. Keď už budete na výlete v prírode, nezabudnite si vyhľadať najbližší prameň, aby ste si mohli umyť aspoň tvár. Veľkopiatková voda má vraj liečivé účinky a zbaví vás napríklad bolestí hlavy, horúčky alebo očných problémov. Navyše sa hovorí, že po opláchnutí budete ešte krajší.
Biela sobota je dňom očakávania na Ježišovo zmŕtvychvstanie. V minulosti sa v tento deň svätili pokrmy, zakladali ohne a pripravovali sa na príchod veľkonočnej radosti. Symbolika bielej farby nás pozýva na nový začiatok a očistu. Je to čas pripraviť sa na radosť, ktorá príde s Veľkonočnou nedeľou.
Katolícke rodiny išli doobeda do kostola. Keď napoludnie vo vežiach kostolov „rozviazali“ zvony a začali zvoniť, nastal čulý pohyb. V domácnostiach sa pralo, upratovalo a bielili sa izby. Ľudia verili, že so špinou vypudili z domu choroby, aj všetko zlé. Mohlo sa tiež siať a sadiť. Gazdinky robili posledné úpravy interiéru a najmä chystali slávnostné jedlá. Piekli sa koláče, varilo sa údené mäso, klobásy, šunka, syrek (vaječná hrudka) a vajíčka. Dievčatá chystali vajíčka pre kúpačov, varili ich v cibuľových šupkách, sennej mrve alebo orechových škrupinách. Chlapci zasa dokončovali korbáče na pondelkovú šibačku alebo si chystali voňavky z vŕbových púčkov, sennej mrvy, klinčekov alebo mydla. Večer sa rodiny obliekli do sviatočného odevu a odišli do kostola na slávnosť veľkonočnej vigílie. Pri kostole sa zapálil a posvätil oheň, ktorý znamenal víťazstvo Ježiša Krista nad temnotou a smrťou. Od tohto ohňa sa zapálila veľkonočná sviečka - paškál. Pripravujú sa jedlá na hodovanie, pretože sa končí 40-dňový pôst. Doma sa zvyklo upratovať, piekli sa baránky, plietli sa korbáče a zdobili vajíčka. Hodí sa každá ruka, ktorá vie priložiť ruku k dielu, aby bolo na nasledujúci Boží hod veľkonočný všetko pripravené. Vo veľkom sa vypráža, pečie a varí. Pletú sa korbáče, prípadne sa farbia a zdobia veľkonočné vajíčka. Väčšinou sa v tento deň pečie veľkonočný baranček alebo mazanec, ktorý patrí medzi najstaršie druhy obradného pečiva. Kostoly sú na Bielu sobotu tiché, až do večera sa nekonajú žiadne bohoslužby a veriaci navštevujú v tichých chrámoch Božie hroby. Svoje meno získala Biela sobota podľa farby rúcha novokrstencov, ktorí boli kedysi práve v predvečer Kristovho zmŕtvychvstania prijímaní do spoločenstva veriacich. Okrem iného je biela farba symbolom čistoty, nádeje a nového života. Počas Bielej soboty sa pripravuje jedlo na hodovanie, keďže sa končí 40-dňový pôst. Počas tohto dňa sa ešte dodržiaval pôst, ale gazdinky už pripravovali jedlá na Veľkonočnú nedeľu. Piekli mazance, pasky, dozdobovali sa vajíčka a plietli sa aj korbáče. Taktiež sa upratovalo. Tento deň bol tiež považovaný za ideálny deň na vysievanie semien v záhrade. Tieto vysiate semienka mali priniesť bohatú úrodu. Taktiež gazdinky sa zvykli starať o ovocné stromy a to tak, že po vymiesení cesta si ruky neočistili, ale išli pohladkať stromy, aby dobre rodili.
Veľkonočná nedeľa je najvýznamnejším dňom celého Veľkonočného týždňa - zmŕtvychvstanie Ježiša Krista. Je to deň radosti, osláv a zjednotenia, kedy si veriaci pripomínajú víťazstvo života nad smrťou. Zvykom tohto dňa je prinášanie jedla na posvätenie - najmä mazanec, pečeného barančeka a iné tradičné pokrmy.
Pre kresťanov na celom svete je Veľkonočná nedeľa najväčší sviatok, keďže zmŕtvychvstanie Ježiša Krista pre nich vyjadruje víťazstvo života nad smrťou a nádej na večný život. Ústredným bodom bola slávnostná bohoslužba - „veľká“ svätá omša, na ktorú sa niesli košíky plné veľkonočných jedál na posvätenie. Na mnohých miestach sa zachovával zvyk čo najväčšmi sa ponáhľať z omše domov, keďže ten člen rodiny, čo prišiel prvý, mal byť prvý a najšikovnejší aj v práci na poli. Lenže musel byť opatrný, nesmel sa potknúť a spadnúť, to sa totiž pokladalo za zlé znamenie. Po štyridsaťdňovom pôste sa všetci tešili, že si môžu zasadnúť k slávnostne prestretému stolu. Tradičným veľkonočným jedlom boli a sú vajíčka. Pokladajú sa za symbol nového života a plodnosti. Z posvätených jedál sa nesmelo nič vyhodiť. Preto sa omrvinky a škrupiny z vajec odkladali a pri prvej oračke ich vysypali do prvej brázdy ako obeť zemi. Poobede zvykli dievky ešte chystať vajíčka. Oveľa náročnejšia bola výzdoba kraslíc, tie sa pripravovali v predstihu. Zdobili sa voskovaním, vyškrabovaním, leptaním octom a kapustnicou, batikovaním, obliepaním slamou, dužinou močiarnej trávy aj farebnou priadzou. Ide o najvýznamnejší deň z celých sviatkov, keď si veriaci na celom svete pripomínajú vzkriesenie Ježiša Krista. Ak sa rozhodnete zúčastniť niektorej z bohoslužieb, určite nezabudnite so sebou vziať barančeka alebo mazanec a nechajte si tieto veľkonočné dobroty posvätiť. Podľa tradície potom každý, kto v tento deň k vám príde na návštevu, z nich dostane kúsok ochutnať. V minulosti v niektorých krajoch dokonca ľudia svätené jedlo jedli priamo v kostole. Traduje sa aj, že ak zjete kúsok posväteného barančeka, vždy nájdete stratenú cestu v lesoch. Veľkonočná nedeľa - je dňom hojnosti, radosti, osláv, pretože Ježiš Kristus vstal z mŕtvych. Predkovia dávali každej návšteve kúsok posvätného jedla.
Prečítajte si tiež: Zmeny v sociálnom systéme Veľkej Británie
Veľkonočný pondelok je známy aj ako „červený“ a je spojený s oblievačkou a šibačkou, čo sú symboly zdravia a plodnosti. Chlapci oblievajú dievčatá vodou alebo ich vyšľahajú korbáčom, za čo im dievčatá dávajú maľované vajíčka.
Vo Veľkonočný pondelok bolo na dedinách rušno. Vyobliekaní mládenci niesli drevené šechtáre na vodu, niekedy s nimi šla aj muzika, alebo harmonikár. Hľadali ukryté dievčatá, vyviedli ich k studni alebo potoku a dôkladne ich obliali vodou z vedra. Niekde sa oblievalo, niekde len šibalo a zasa inde aj šibalo, aj oblievalo. Za polievanie a šibanie ich pohostili pálenkou, varenou šunkou, vajíčkami a koláčmi. Dostávali od dievčat aj maľované vajíčka, mladší chlapci koláč a pár koruniek. Niekde bývala večer zábava - prvá od fašiangov. V utorok mohli dievčatá poliať mládencov a vrátiť im všetko, čo od nich predtým schytali. Tento zvyk sa už v súčasnosti nevyskytuje. Korbáče si mládenci chystali už týždeň pred šibačkou a niektoré boli skutočne majstrovskými dielami. Veď parádny korbáč bol vizitkou slobodného mládenca. Plietli sa z rozličného počtu prútov. Jednoduchšie šestoráky a osmoráky sa naučil pliesť vari každý dedinský chlapec, na desatoráky, dvanástoráky či ešte zložitejšie si trúfol len naozajstný majster. Pri šibaní sa hovorili šibačkové riekanky, každý mládenec mal tú svoju obľúbenú. Šibanie a oblievanie malo zabezpečiť, aby boli dievčatá zdravé, mocné, svieže a vrtké, lebo do nich prejde sila mladých vŕbových prútikov a vody. Pôvod šibačky a oblievačky tkvie ešte v predkresťanskom období, keď Slovania slávili sviatky jari ako symbol plodnosti a dotyk vŕbových prútikov so ženským telom znamenal odovzdávanie plodnej sily. S tradičnou šibačkou a koledovaním sa v našich končinách stretávame približne od 14. storočia. Muži a chlapci sa vydávajú na púť od domu k domu, koledujú a šibú dievčatá a ženy prútmi, ktoré im majú odovzdať zdravie, mladosť, silu a krásu. Za tento výprask dostávajú od žien koledu v podobe kraslíc, farebných stúh na korbáč či kvapku niečoho ostrejšieho. Pre menších koledníkov sa oplatí mať po ruke pár sladkostí. Šľahanie však nie je jedinou tradíciou, v niektorých krajoch muži ženy oblievajú vodou, popoludní si potom úlohy môžu vymeniť. Pondelok je prezýva červený , čo odkazuje to na farbu krvi, ktorú prelial Kristus. Touto farbou sa často zdobia práve veľkonočné vajíčka určené na koledu. Veľkonočný pondelok je dňom, kedy sa graduje zábava, kedy sú šibačky a oblievačky. Chlapci navštevujú domy, kde žijú dievčatá, šibú ich s čerstvo narezaným a ozdobeným korbáčom z vŕbových prútov a oblievajú ich. Bitie prútikom má podľa tradícií zabezpečiť silu, zdravie a hojnosť počas celého nasledujúceho roka. Taktiež zvyknú oblievať dievčatá aj vedrom vody, prípadne ich vykúpať v potoku. Voda predstavuje symbol zdravia, mladosti aj krásy. Tradícia veľkonočnej šibačky pochádza ešte z pohanského obdobia. Je to náš slovanský sviatok. S príchodom jari, keď sa príroda prebúdza, všetko rastie, pučí a prekvitá sa šibačkou zdôrazňovala plodnosť žien.
Veľkonočné zvyky sa líšia v rôznych krajinách sveta.
Demencia by nemala byť prekážkou, aby ste si užili veľkonočné sviatky. Je potrebné rešpektovať konkrétne potreby a prispôsobiť tomu aktivity.
Tradície predstavujú významnú časť našej kultúry. Pomáhajú formovať štruktúru a základy našich rodín a našej spoločnosti. Pripomínajú nám, že sme súčasťou histórie, ktorá definuje našu minulosť, formuje to, kým sme dnes a kým sa pravdepodobne staneme. Tradícia prispieva k pocitu pohodlia a spolupatričnosti. Spája rodiny a umožňuje ľuďom znovu sa spojiť s priateľmi. Posilňuje hodnoty ako sloboda, viera, integrita a poskytuje príležitosť na oslavovanie vecí, na ktorých v živote skutočne záleží. Slúži ako cesta na vytváranie trvalých spomienok pre naše rodiny a priateľov.
Slovo „Veľká noc“ pochádza z Ēosturmōnaþ (čo znamená Veľkonočný mesiac), staroanglického názvu pre mesiac apríl, ktorý bol pomenovaný po Ēostre, pohanskej bohyni jari a plodnosti. Veľkou nocou sa končí 40-dňové obdobie pôstu, čo je tradičný pôstny čas, ktorý sa začína Popolcovou stredou.