
Tento článok sa zaoberá zložitou históriou a vývojom vlastníckeho práva v rímskom práve, od jeho počiatkov až po kodifikáciu Justiniánom. Skúma rôzne formy vlastníctva, obmedzenia s nimi spojené a spôsoby, akými sa vlastnícke právo nadobúdalo a zanikalo.
V starorímskom práve bolo vlastníctvo jediným druhom vecného práva, okrem poľných služobností. Neexistoval osobitný výraz pre vecné právo, moc nad vecou sa vyjadrovala slovami „je moje“ - meum esse. Išlo o tzv. „relatívne vlastnícke právo“, kde vlastnícky spor prebiehal tak, že obe strany predkladali dôkazy a sudca rozhodoval na základe „lepšej držby“, kto je vlastníkom voči protistrane. Mohla sa však objaviť aj tretia strana s „lepším“ právom k veci. Vlastnícke právo a držba neboli oddelené; vlastnícke právo bolo len „lepším“ právom k držbe. Vznik súkromného vlastníctva, jeho subjektu a objektu je spornou otázkou. Predpokladá sa, že najprv existovalo kolektívne vlastníctvo, ktoré sa postupne rozkladalo cez rodinné vlastníctvo až k súkromnému (individuálnemu) vlastníctvu. Spočiatku boli predmetmi súkromného vlastníctva hnuteľné osobné veci hlavy rodiny. Zákon XII. tabúl stanovil, že pater familias bol skutočným vlastníkom celého rodinného majetku a spravoval ho medzi živými (inter vivos). Veci sa delili na familia (veci v rodinnom majetku) a peculium (veci v súkromnom majetku).
V tomto období nastala zmena: prísne oddelenie držby a vlastníckeho práva. Vlastnícke právo sa stalo právom k veci, ktoré sa dalo nadobudnúť len určitými spôsobmi a chrániť prostredníctvom actio in rem. Vznikli pojmy dominium a neskôr proprietas. Zanikla koncepcia tzv. relatívneho vlastníctva a v reivindikačnom vlastníckom spore sa ustálilo jednostranné tvrdenie žalobcu, ktoré bolo potrebné oprieť o nadobúdací dôvod, zabezpečujúci pozíciu erga omnes. Vlastnícke právo sa tak stalo absolútnym subjektívnym právom.
V tomto období nastala celková vulgarizácia práva a zaniklo rozlišovanie vlastníckeho práva a držby. Pojmy dominium a proprietas sa používali aj pri prípadoch čisto držby. Justinián však vrátil všetko späť do stavu predklasického a klasického vlastníckeho práva. Rozdeľovanie vlastníctva podľa ius civile/ius honorarium a podľa mancipačných/nemancipačných vecí Justinián zjednotil a vytvoril jedno vlastnícke právo ku všetkým druhom vecí.
Vlastníctvo nebolo nikdy definované, ale je to významný inštitút, na ktorom sú založené všetky majetkové vzťahy. Vlastníctvo je najrozsiahlejšie súkromné právo, ktoré mohol mať jednotlivec k určitej veci (actio in rem). Je to právo k veci, proti ktorému na jednej strane stojí držba (possessio) ako faktická moc nad vecou a na druhej strane tzv. obmedzené práva k cudzej veci. Vlastníctvo je výlučné (voči ostatným absolútne právo = erga omnes), priame a elastické právo nad vecou. Držba je moc, faktická moc nad vecou. Vlastníctvo je najdôležitejšie vecné právo; ostatné vecné práva sú len obmedzenia vlastníckeho práva. Kvantitatívne je najširšie (neexistovalo žiadne iné rozsiahlejšie právo) a má najvyššiu kvalitu (v systéme absolútnych subjektívnych práv zohrávalo mimoriadnu úlohu, kvalitou sa však neodlišovalo).
Prečítajte si tiež: NSN Pozemky: Ako ich Získať?
Subjektmi vlastníckeho práva mohli byť fyzické osoby (FO) a právnické osoby (PO). Rozširovaním územia Ríma výbojmi vznikali tzv. verejné pozemky (ager publicus), ktoré boli vo výhradnom vlastníctve štátu ako PO. Štát v súkromnoprávnych vzťahoch zastupovali magistráti a majetok štátu bol vec nikoho (res nullius), patriaci štátnej pokladnici (aerarium). Nie každá FO mohla byť vlastníkom; potrebná bola právna subjektivita, ktorú mali len svojprávne osoby (sui iuris). Cudzinci (peregni) mali vlastníctvo prístupné len podľa domáceho práva a ius gentium. Vlastnícke právo malo výlučný charakter; žiadna konkurencia tretích osôb nebola prípustná. Ak viaceré subjekty mali oprávnenia k tej istej veci, vznikal spoluvlastnícky (nie vlastnícky) vzťah.
Snaha bola, aby okruh vecí, ktoré mali byť predmetom vlastníckeho práva, bol čo najširší. Vzťahovalo sa na všetky predmety, okrem vecí vylúčených z právneho obchodu (veci štátu, sakrálne veci, veci všetkých). Veľkosť majetku nebola ohraničená. Otrok bol považovaný za vec. Vlastnícke právo je spoločenský stav, vytvárajúci dvojaký právny vzťah: vec vs. vlastník a vlastník vs. ostatní (nevlastníci). Oba vzťahy sú vecnoprávne. Dôležité je odlíšenie od držby (faktická moc nad vecou). Vznik/zánik držby nemusí znamenať vznik/zánik vlastníckeho práva. Vlastnícke právo môže existovať aj bez držby (okradnutý vlastník) a držba môže existovať bez vlastníckeho práva (držba zlodejom). Vlastnícke právo a držba môžu byť v rukách jednej osoby, ale aj rôznych osôb (kviritský vlastník - predaj res mancipi neformálnym odovzdaním). Najčastejšie však tá istá osoba má aj držbu aj vlastnícke právo. Vlastnícke právo je úplné panstvo nad vecou, ale existujú určité vlastnícke obmedzenia. Elasticita vlastníckeho práva (ius recadens) znamená, že pojmovo neobmedzené subjektívne právo sa automaticky mení na úplné právo, keď zanikne obmedzovanie vlastníckeho práva.
Obsah vlastníckeho práva je daný jednotlivými vlastníckymi oprávneniami, ktoré tvoria jednotu (nie súhrn) všetkých možných práv k veci. Vlastnícke právo umožňovalo v ľubovoľnej forme hospodársky využívať určitú vec. Popri vlastníckom práve mohli existovať samostatne tzv. holé vlastníctvo, kde vlastník mohol tieto práva previesť na iného bez toho, aby vec scudzil. Rímsky vlastník mal tieto samostatné oprávnenia:
Ius utendi - právo vlastnú vec užívať podľa vlastného uváženia (sám/prostredníctvom tretích osôb).
Ius abutendi - právo vec zničiť (nemožno však zneužívať, existujú obmedzenia vlastníckeho práva). Týka sa to najmä spotrebiteľných vecí.
Prečítajte si tiež: Ako nadobudnúť vlastníctvo vydržaním?
Ius fruendi - právo brať plody z vlastnej veci. Z plodonosnej veci má vlastník právo nielen ju užívať, ale aj brať z nej prirodzené výťažky, ktoré sa od veci oddeľovali ako jej plody (fructus).
Ius possidendi - právo vlastnú vec držať. Pravidlo hovorí, že „vec má byť v držbe toho, komu patrí“. Je to nevyhnutný prostriedok na plné využitie vlastníckeho práva. Právo na držbu (ius possidendi) je prejavom vlastníkovho subjektívneho práva. Držba (possessio) je len túžba, faktická moc nad vecou. U vlastníka je to faktická aj právna moc. Vlastnícke právo má väčšiu silu ako držba. Právo držby je príčinou stotožňovania vlastníckeho práva s držbou.
Ius disponendi - právo nakladať s vlastnou vecou. Umožňuje so svojou vecou voľne disponovať, robiť právne úkony medzi živými (inter vivos) aj pre prípad smrti (mortis causa). Vlastník môže kedykoľvek rozhodnúť, aký právny osud čaká danú vec. Oprávnenia robiť dispozície sú ohraničené:
Vlastník môže vec scudziť (alienatio), čo je osobitný druh právneho úkonu inter vivos. Vlastník/ním splnomocnený spôsoboval prevod vlastníckeho práva, čo znamenalo zmenšenie/stratu majetku. Scudzenie je dobrovoľný prevod svojej veci/svojho práva na iného.
Do Justiniána existovalo viacero foriem vlastníckeho práva vedľa seba:
Prečítajte si tiež: Právna úprava exemplára a vzoru
Kviritské vlastníctvo (= civilné vlastníctvo) - pre rímskych občanov, italské pozemky, vyžadovalo prísnu formálnosť, vznikalo formálnym právnym úkonom (mancipatio, in iure cesio).
Bonitárne vlastníctvo (= vlastníctvo podľa prétorského práva) - flexibilnejšie, prétor netrval bezpodmienečne na forme, bonitárny vlastník „má vec vo svojom majetku“, vznikalo:
Provinčné vlastníctvo
Neskôr boli zdanené aj italské pozemky.
Vlastníctvo cudzincov - regulované právom domovského štátu/jurisdikciou rímskeho cudzineckého prétora. Zaniklo v roku 212, kedy boli cudzinci zrovnoprávnení s rímskymi občanmi.
Vlastnícke právo je najrozsiahlejšie právo, úplné právo nad vecou. Obmedzenia sa delia na:
Súvisia s riešením sociálnych problémov (Zákon XII. tabúl), stavebnými príkazmi (min. odstup medzi domami), sanitnými zákazmi (spaľovanie mŕtvych vnútri mesta), obmedzeniami bojujúcimi proti luxusu (zákaz okázalých pohrebných slávností), predpismi sakrálneho charakteru (v blízkosti kapitolí musí byť voľný horizont na pozorovanie letu vtákov). Zavádzal ich cenzor. Nikdy nebola zavedená povinnosť vyvlastnenia (najväčší zásah do vlastníckeho práva).
Ide o kolízie vlastníckeho práva rovnakých kvalít (hlavne susedia). Snaha je o súlad medzi právom vlastníka svoj pozemok ľubovoľne užívať a právom suseda každý jeho zásah do jeho vlastníckeho práva vylúčiť. Vlastník musí strpieť výkon práva suseda a brať naňho ohľad. Patria sem:
Vec je spravidla vo vlastníctve jednej osoby (vlastnícke právo je úplné a výlučné právo nad vecou). Spoluvlastníctvo je vlastnícke právo viacerých osôb k tej istej veci, ktoré vzhľadom na túto vec voči sebe vystupujú ako spoluvlastníci. Spoluvlastnícky vzťah nepripúšťal vlastnícke právo (ani držbu) viacerých osôb k tej istej veci v celosti (in solidium). Existovali formy:
Spoludediči zostávali po istý čas v tzv. „spoločenstve dedičov“ (consortium). Spravovali a užívali dedičstvo „rukou spoločnou a nerozdielnou“. Každý mal právo k veci obmedzené tým istým právom k veci ostatných spoluvlastníkov. Mohol disponovať s dedičstvom s účinkami v prospech dedičov, ale aj proti nim. Bol to osobitný vzťah dôvery medzi spoludedičmi. Ak došlo k narušeniu, každý spoludedič mohol žiadať o zrušenie spoločenstva žalobou (actio familiae erciscunde). Plne zodpovedalo roľníckemu charakteru rodiny a jej hospodáreniu.
Spoluvlastnícke právo sa vzťahovalo len k ideálnym (mysliteľným) častiam nerozdelenej veci. Spoluvlastníctvo bolo vyjadrené určitým zlomkom k celej veci bez reálneho vyčlenenia. Rímske právo nikdy neuznávalo vlastníctvo s reálnymi podielmi (communio pro diviso), len ideálne podiely. Ideálny podiel znamenal, že každý spoluvlastník mal svoj podiel v každej časti, v každom atóme danej veci. Skutočné rozdelenie veci znamenalo zmenu ideálnych podielov spoluvlastníkov na reálne podiely a zánik spoluvlastníctva. Práva a povinnosti spoluvlastníkov:
Spoluvlastníctvo vznikalo:
Spoluvlastníctvo zanikalo:
bez ohľadu na dôvod vzniku,
deliteľné veci- reálne rozdelenie,
nedeliteľné veci - prisúdenie veci jednému (spoluvlastníkovi/predaj) a následné vyplatenie ostatných,
Rozhodnutie malo dva právne účinky:
V najstaršom rímskom práve neexistoval prevod vlastníckeho práva, ani iných práv. Nadobudnutie veci prebiehalo prostredníctvom occupatio, teda zmocnením sa veci, ktorá nikomu nepatrila.
Pôvodný spôsob nadobudnutia vlastníckeho práva, ktorý sa realizoval nadobudnutím držby nad vecou, ktorú kvalifikujeme ako vec nepatriacu nikomu. Išlo o jednostranné zmocnenie sa takej veci, ktorá nepatrila nikomu. Tento výnimočný spôsob nadobudnutia vlastníckeho práva závisel predovšetkým od toho, ktoré veci boli kvalifikované ako veci, ktoré nepatrili nikomu.
Veci nepatriace nikomu:
Veci v právnom zmysle slova boli len jednotlivé, samostatné a ovládateľné hmotné veci, spôsobilé byť predmetom súkromného práva a otroci. Niektoré veci boli vylúčené zo súkromného vlastníctva. Každá hmotná vec má svoje prirodzené vlastnosti a hospodársku hodnotu.
Súčasťou veci je prírastok (accessio), ktorý je spojený s hlavnou vecou a nemá charakter samostatného predmetu práva - napr. budova je súčasťou pozemku. Príslušenstvo (pertinentia) je hmotne a právne samostatná vedľajšia vec, určená na to, aby hospodársky slúžila hlavnej veci.
Plod (fructus) je z času na čas opakujúci sa organický, anorganický alebo peňažný výťažok plodonosnej veci, ktorý jej ponecháva pôvodnú hospodársku funkciu - napr. plodiny plodonosných rastlín, kvety, listy, mláďatá zvierat (ich mlieko, vajcia, vlna).
tags: #nadobudnutie #pozemku #rímske #právo